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  1. 红楼梦中,你认为曹雪芹的才华,是不是就是十二金钗才华的总和?
  2. 红楼梦人物出场次序?

红楼梦中,你认为曹雪芹的才华,是不是就是十二金钗才华的总和?

文是他写的,诗是他做的,十二钗都是他笔下的人物,他就是《红楼梦》中所有人物的上帝,他塑造了一个红楼世界

曹雪芹一人之笔塑造了十二钗,不仅给予她们各色鲜活的生命,也赋予了她们非凡的才情,我想那些诗一定是他日常生活中的累积,借女子秀口传于世人。

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耿耿秋灯,秋风秋雨秋窗秋梦…这些都是他在一个清凉难眠的秋夜思绪里跳跃的字句吧?其艳若何,霞映澄塘;其洁若何,秋蕙披霜…一介书生持笔诗歌,可否真有佳人研墨伴唱?…

斯人已去,竟不知境遇如何。满腹浓墨诗文之士只落个香书遗世,人隐其踪。大清也算盛世之时,竟不容一长衫青巾昂然于世吗?

后世空自组派研究,超越时空,也只是看到一个清冷的散发着书卷气的模糊背影…

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我的浅见是未必。曹公写十二钗,未必比十二钗高明。比如有人写名人传记未必比得了所写的那个名人。曹公未必有王熙凤的治家之才能,未必有黛玉的琴技,未必有宝钗的处世精明,未必有妙玉的诗词才情,未必有探春的治家理念,………综上所述,曹公未必有十二钗的才能之和。只能说曹公在写作方面是个集大成者,是个当之无愧的大文豪。


我认为小说《红楼梦》作者曹雪芹的才华,远远超越了金陵十二钗才华的总和。

哈,哈金陵十二钗也都是作者塑造的,当然也浸透雪芹先生的辛勤汗水和智慧

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十二金钗各有各的才华,各有各的风韵,如宝钗纵是无情,也动人,任是无情,也芬芳。宝钗的美,不在于善,却在于应变。

她的情,恪守封建礼教,矜持得若有若无,若隐若现。

林黛玉聪慧可人,知书达礼,清丽脱俗,一位以秋水为玉骨的清纯诗人,原为还一生泪水,也可欢欣,命运安排薄短,错过木石前盟。

元春本就因贤孝才德而入选宫中,沧海若水,贤秀如兰,才德兼具命运一直不由自主,虽荣华富贵,人一旦卷进漩涡难以自拔,又有何意义。

“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”这一句便道尽了王熙凤的宿命,也道尽了王熙凤的悲酸。

吕安用风隐凡鸟,曹雪芹将凡鸟隐风,无非都是为了表达隐曲一些

王熙凤这一只风,才能无人可及,无人可比,可偏偏这只风是在贾家几世几代的繁荣枯倒时生于世间,终难稳固,终难持久。

金陵十二钗各有个的才华,各有个的风韵,在这里就不一一赘述。

曹雪芹的才华是十二金钗加起来的十倍不止。

一、人物的多层次

《红楼梦》梦中十二金钗是主要人物,各有性格,爰好,不同命运,但是她们又有共性,是贵族家庭的小姐和少奶奶,因此她们的知识范围有重复,如诗词歌赋,但每个人有不同,林黛玉的灵慧,薛宝钗的瑞庄。在这里几位少妇又不同王熙凤的管家能力,尤氏的委屈求全,但是基本是两类人。

而贾府中还有其它詡詡如生的人物。智慧的却宠溺孙子的老太君贾母,为保住身份随夫作恶的邢夫人和念佛但却狠毒的王夫人。

还有更多的群体都写的活灵活现,大丫鬟的圈子,三等丫头,小戏子,粗使婆子。管家婆子。

有贾赦,贾珍这样有封爵的昏庸腐朽,贪财好色的将军,也有贾政这样不通庶务的中等官吏,及他的清客。呆霜王薛蟠,及他的狐朋狗友。

贾府的蛀虫大小管家,及小厮。

还有涉及农庒的庄头乌进孝。

王府,皇帝。

还有那些小市民,有的用一百多个字就写活一个人,如贾芸的舅舅舅卜世仁和他的老婆。

如果要把曹雪芹的才能量化,那只能说他的才能远大于十二金钗的总和,而非等于其总和。

《红楼梦》的文学成就,在中国四大名著中属于第一位,是公认的巅峰之作,在世界文学史也颇具影响力,因此怎么能是区区几个文学人物的才能可以代表的。曹公只是在其作品中,利用这些人物,展现了一下自己的才华而已。

《红楼梦》中的十二金钗确实才情出众,琴棋书画皆通,某种意义上来说也代表了当时女子的精华。但曹公红楼一书,不仅仅是展现了其诗词歌赋方面的才能,还包含了人情世故、建筑、医学、美食、服饰花鸟等等,几乎无所不通。因此仅以十二金钗代表曹公的才能,就太浅薄了。

红楼梦人物出场次序?

在红楼梦人物的出场顺序中,僧、道是最先出场的两个人物。他们贯穿于整个故事的始末,也是整个故事的一手策划者,贾宝玉幻化人形的操纵者,贾府中发生的所有事情他们都了如指掌。更确切的说他们不是人,是神。他们通过上帝的视角观看着贾府里的一点一滴。在曹雪芹生活的朝代,文字狱尤为严重,文人无法直接揭露社会的黑暗,丑陋和对统治阶级的不满,像《红楼梦》这样的牵涉政治题材的书尤为敏感,虽然曹雪芹在书中将朝代隐去,借通灵之说,其实读者一看便知红楼梦描述的应该是康熙、雍正、乾隆三朝中发生的事。借通灵之说是为了规避现实,于是就出现了这一僧一道两个通灵世界中的人物。

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