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赠邻女 羞日遮罗袖,愁春懒起妆。 易求无价宝,难得有心郎。 枕上潜垂泪,花间暗断肠。 自能窥宋玉,何必恨王昌?
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游崇真观南楼睹新及第题名处 云峰满目放春晴,历历银钩指下生。 自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
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卖残牡丹 临风兴叹落花频,芳意潜消又一春。 应为价高人不问,却缘香甚蝶难亲。 红英只称生宫里,翠叶那堪染路尘。 及至移根上林苑,王孙方恨买无因。
泸州玉龙寺:位于城西北30公里濑溪河畔。始建于明嘉靖15年(1536)。清同治8年(1869)改建。正殿左右壁嵌有长5.12米,宽1.32米的浮雕。上排刻0天神24尊,各手执法器,伫立云端,俯视尘寰,衣袂飘扬,神采奕奕;下排列“十八罗汉过海图”,海水汹涌,水族翻腾,罗汉分别站在龙、虎、鳖上,或招呼、或谈笑、指点、富有浓郁的生活气息和浪漫主义色彩。山门横额有“慈云普荫”斗大四字,两侧对联为“玉垒共浮云千秋不变,龙潭呈皓月万象俱空。”系清代道光时四川探花江国霖书。
泸州玉龙寺:位于城西北30公里濑溪河畔。始建于明嘉靖15年(1536)。清同治8年(1869)改建。正殿左右壁嵌有长5.12米,宽1.32米的浮雕。上排刻0天神24尊,各手执法器,伫立云端,俯视尘寰,衣袂飘扬,神采奕奕;下排列“十八罗汉过海图”,海水汹涌,水族翻腾,罗汉分别站在龙、虎、鱼、虾、龟、鳖上,或招呼、或谈笑、或指点、富有浓郁的生活气息和浪漫主义色彩。山门横额有“慈云普荫”斗大四字,两侧对联为“玉垒共浮云千秋不变,龙潭呈皓月万象俱空。”系清代道光时四川探花江国霖书。
有,关于白氏最早进入云南的时间,据白凤毛编修之《中华白氏》记载“明洪武七年(1374年),白俱偃最早到云南。是年,白俱偃从南京应天府桥树湾高石坎奉命督师,同吴国公征南到滇,平定后落籍昆明三世街;其次是白进表。原籍陕西西安府咸阳县大枣里白家村,于明嘉靖末年任指挥使出征滇东北,荡平匪乱后,落籍于镇雄芒部城贝屯。”
白族,主要住在于云南西北部的大理白族自治州。白族有本民族语言,白语属汉藏语系藏缅语族彝语支,汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜,在形成与发展的过程中,与周边的各民族相互往来,创建了灿烂的艺术文化。
白族的服饰有一个漫长的历史发展过程,并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色,服饰款式各地略有不同,以白色衣服为尊贵。在白族姑娘的头饰上,蕴含着一个大家非常熟悉的词语,它就是:风花雪月。解释:白族少女的帽子,垂下的惠子是下关的风;艳丽的花饰是上关的花;帽顶的洁白是苍山雪;弯弯的造型是洱海月。
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