大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于榆次鲜花自制包装的问题,于是小编就整理了4个相关介绍榆次鲜花自制包装的解答,让我们一起看看吧。
这个问题三哥来回答。位于山西省晋中市太谷县的曹家大院,是明清著名晋商曹家一度辉煌的见证。在曹家大院诸多宅院中面积最大、保存最好、知名度最高的要数三多堂,而三多堂中最有名的藏品就是慈禧太后送给曹家抵债的清宫国宝——金火车头钟。那么,除了金火车头钟,三多堂还有哪些珍贵宝贝呢?
(三多堂)
在明清时期,以“祁太平(祁县、太谷、平遥)”帮为首的晋商是中国一大商帮。其中,太谷的曹家在明末崇祯二年的《山西通志》中被称为晋商首富,到清代道光、咸丰年间,曹家商号遍及大江南北,资产高达1200万两白银,雇员多达37000人,以致流传“只要有麻雀飞过的地方,就有曹家商号”的说法。
曹家极盛之时,在现在山西省晋中市太谷县北洸镇北洸村相继建起了一批布局庞大、富丽堂皇的宅院,如五桂堂、怀义堂、福善堂、三多堂等。随着时间的推移,其他各堂相继衰落,唯有三多堂一枝独秀,一直保持着旺盛的势头。
三多堂沿袭明代古朴简洁的建筑风格,一条甬道将大院一分为二,甬道南面为外宅,北面为内宅,多寿院、多福院和多子院一字排开,每座院落既相互独立又彼此相通,在高墙之内形成一个气势恢宏的大宅院。
当地有一种说法:“稀世国宝在故宫,民间珍品三多堂。”如今的太谷县“三多堂博物馆”里面的展品分为“曹家经商史”、“明清家具展”、“瓷器馆”和“珍宝馆”4大主题。
“曹家经商史”主要反映曹家历代从创业到辉煌以及走向衰落的过程;“明清家具展”陈列着世所罕见的用92块天然花纹大理石镶成的“百寿大屏风”以及400多件明清家具;“瓷器馆”陈列有近2000件瓷器,大大小小,琳琅满目,其中不乏明清珍品。
有幸在曹家大院见到了这几件宝物,首先当然是我们熟知的金火车头钟啦!金火车头钟来历不凡,原是法兰西进献给乾隆皇帝的贡品,一直珍藏于皇宫之中。 1900年,八国联军攻陷北京,慈禧太后仓皇西逃,曹家曾借给她一笔巨款,慈禧太后回到北京后,就把这个价值连城的宝贝赐给了曹家。该物由黄金、白金、钨金、水晶组合制成,样式新颖,工艺巧妙,堪称一绝。
第二件是:翡翠羽毛镜;翡翠羽毛镜是乾隆时制品,用越南翡翠鸟羽毛贴制而成。翡翠鸟的羽毛十分珍贵,富贵人家妇女耳坠或发簪如贴上一点, 就会觉得身份高贵了很多, 但这个镜子竟全用翡翠鸟羽毛贴制而成, 价值可想而知。镜面颜色,都是羽毛本身的颜色,所以历经200年,色彩艳丽如初。但羽毛摘取是都是从活的翠鸟身上拔取的,实在有些残忍。
第三件是:松、竹、梅岁寒三友座镜;此镜没有人刻意加工,松、竹、梅(岁寒三友)天然形成,构成了黄山云海的景色,犹如一幅泼墨的国画。更有意思的是,这面镜子正反两面颜色正好相反,毫厘不差,不由使人感叹造物的神奇。
第四件是:翡翠烧鸡;谁能想到 眼前栩栩如生,令人垂涎欲滴的烧鸡,是由翡翠雕刻而成。它代表了我国玉工雕刻技艺的高超水平,是难得的艺术珍品。
第五件是:清明上河图;《清明上河图》原为宋人张择端所绘,曹家所藏为明代四大才子之一仇英所摹,原作中浓缩人间百态,三教九流,仇英把它体现的更为传神。专家说, “这样的艺术珍品国内极为罕见”
曹家大院除了火车头钟,还有什么珍品?
相信只要是对历史稍微有一点了解的人都是知道的,在我国,你要说那里的宝物最多,那么你一定会听到这样的一句回答,那就是稀世国宝在故宫,民间珍品三多堂”。那么这个三多堂,说的究竟是哪里呢,没错,这个三多堂就是山西的曹家大院了,相信提起曹家大院,大家应该都知道那里面的火车头钟了,不过今天小编要介绍的并不是火车头钟,而是要告诉大家,曹家大院里还有什么珍宝?
曹家大院当中还有明代四大才子之一的仇英的《清明上河图》摹本,这个虽然说不是绝对的真迹,但是同样可以说是稀世珍宝了,另外还有一块乾隆年间制成的翡翠羽毛镜,这个可以说是在收藏界当中是属于孤品的存在了,由此可见,曹家大院当中的珍品,是远远不止火车头钟的。
《我们读成功学太多,情诗太少》
“爱情的坟墓,
是死亡扣眼里的一朵玫瑰”
---- 阿多尼斯
最近在读莎士比亚的诗和朱生豪的情书。
“昨夜我看见郑天然(朱生豪的同学)向我苦笑。你被谁吹大了,皮肤像酱油一样,样子很不美,我说,你现在身体很好了,说这句话,心里甚为感动,想把你抱起来高高的丢到天上去。醒来觉得甚是爱你。”
“我应该听你话静静一些儿的,可是我这颗心没办法好想,又写信了,你要不要打我手心?”
如今的人们,如何能写出如此扣动心扉的话。
在读诗的过程中,我既感动,又羞愧;感动于那温暖的文字,穿过时间的长河,发出更加炙热的力量;羞愧于我自己,不知何时,竟然变得那般不知情为何物。
速食时代,人们想的是如何快速致富,如何年入百万,就连爱情,也都是等价交换。在这样的大环境下,我想,就连安静下来读一首情诗都是奢侈了吧,何况写呢。
春分的那天,我写了一篇散文诗,欢迎大家点评。
春分的夜
土破了,新芽见了月光。
三月薄唇边那一首桃花是林徽因的疼爱,我却独爱这春分的夜。“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”,均等总能让人望见盼头,且这个转瞬即逝的夜晚又多了几分神秘!
我在六楼看着窗外的墨色,今夜无月,却有榆树斑驳的倩影,酒店灯牌的光亮总能在夜幕降临时如约而至,我的夜里没有黑。
宅家这么段时间了,战疫已初胜。我迎着春光,走出屋外,老家杏市的阳光多明媚啊。由此,写了以下的一段文字。
中午时分,我骑着凤凰牌自行车,慢悠悠的在村道上行驶,一睹了家乡的美丽风貌。宽阔的水泥路两边香樟树木立队成排,郁郁葱葱。远处错落的农房白墙黑瓦,在平展展的田野衬托下,显得格外宁静安然。拥抱它的还有是满眼金黄的油菜花。
蜿蜒的小河,波光粼粼,清澈得能见到鱼儿在其中嬉戏。连片的丰产粮田,被一条条水泥沟渠托起。
村中心的柏油马路上,已是车流交织,熙熙攘攘。小时候的学校,虽然早已迁往新的集镇,但这里依然古木茂盛,生意盎然,给村落带来了一些历史和古老。与村部派生的村的文化活动中心。在这里相聚的都是老者,或麻将,或棋艺,他们的脸上露着仁慈和安详。健身场所,三三二二的村民,拉拉腿,伸伸手,充满了对生活美好的眷恋。新农村开展的“美丽乡村”建设,让本来安静的僻壤,展现出了时代的活力,显示了新的发展生机。
这该又是一个希望的田野!
写得很稚嫩吧?但也可调节一下自己悠闲的情趣。
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我喜欢写作,虽然我只是一个注册刚满18天的“婴儿”写手,一点也不妨碍我想当美文作者的文艺之心。我喜欢的是走心用心的写作,喜欢的是来源真实的生活、工作感悟的写作,不想成为完成写作任务、天天灯下爬格的苦行僧,不想被别人推着朝前走而丧失独立思考的能力。写作是一种态度,是一种生活,是一种享受,是一种幸福。我想要呼朋唤友、志同道合的人文写作心境。头条君,让我们相爱不相杀吧。🇨🇳
春三月,在人们的期盼中悄悄地走来了。在一场无声无息的春雨过后,你会突然发现在淋湿了的香椿树黑褐色枝干上,突然冒出几簇紫红色的新芽,用鼻子闻一闻那股香味,很自然地想起母亲每年的这个季节做的那道菜—香椿炒鸡蛋了。
院子外面的几棵白杨树,也在吹面不寒的杨柳风中晃开了它那巍峨的身躯,抬头仰望,你会发现在树顶的枝条上挂满了一串串像毛毛虫的东西,那是杨树花,老家的人也叫它白腊狗。据说是一种药材 ,有清热解毒的功效。过去的农村生活困难时,每到这个季节,都会用一个长杆子绑上一个铁钩把它钩下来,用清水洗净它上面的灰尘,在开水中焯一下,在案板上用刀剁碎,加上韭菜、鸡蛋以及各种佐料,调成馅蒸包子吃。好多年没有吃到这种馅的包子了,还挺想它。
沿着村西的小路往西走,你会发现池塘边的柳树也已经郁郁葱葱了,略显微黄的枝条上长出来一对对新叶,多像雏鹰的双翅,也许此刻的它们也在向往着蓝天吧!我想植物可能是有灵性的。冬天里的柳枝显得有些像老人的拐杖那样生硬,季节一到就会立马变得像少女的腰身那样柔软。一条条长长的枝条低垂下来 ,太像女人一头飘逸的秀发,微风一吹,更显得妩媚动人了。
此时,你会听到几声布谷鸟的叫声,布谷,布谷,一声接着一声,四周寻它,找不到它在哪里。小时候听爷爷说过,布谷鸟是一种吉祥的鸟,它布谷布谷地鸣叫,好像在催促着农民适时耕种,接下来会有一连串好事发生,我想,但愿如此吧!
再向西走,扑入眼帘的是一往无际的绿油油的麦田,此时小麦正处于生长旺盛期,田间地头会出现几个手持铁锨的汉子,他们正在浇地。有几个妇女正端着簸萁撒肥 ,随着一把把白花花的肥料撒向田间的同时 ,空气中也传来了她们银铃般的笑声。清澈的河水顺着沟渠流进麦田里,咕咕地冒出气泡。小麦喝足了,吃饱了,试想 ,季节一到,满目金黄,和着清清飘逸的麦香 ,世界在那个时刻也就变得流光溢彩了,那会多么地令人欣喜!
三月的阳光温情脉脉,恰似一个柔情似水的少女,迈开轻盈的曼舞水袖,向我走来。一笑姹紫嫣红,一颦风情万种,我多想一下把它拥入怀中。又是一年三月天
经过议婚阶段,男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式定婚,即“许亲”、“定亲”了。
男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少,一般因时因地,视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”,雁北一带称之为“下茶”,晋南一带则称之为“过大礼”。男女双方订婚,一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友,名为“定亲饭”。主食一般是面条,表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家,所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地,男家筵席上必备饺子,意取“捏嘴”,表示希望不要再讨财礼了;女家设筵则以“臊子面”回敬,取其长,表示财礼少了可不行。在翼城一带,“吃面”则仅限于女家,称为“吃许口面”。定亲这一天,晋东南陵川等地,男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼,再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻,称为“通知”。在晋南的闻喜,男方送给女方的聘礼,除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外,还有90个花馍。女方的回礼,除衣装鞋帽,各种文具外,也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片,分送亲友、乡邻,称为“散喜馍”。晋南襄汾一带,男方送给女方的的东西要凑足十件,表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中,还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上,表示大家都有福(麸)、有缘(盐)分。晋中祁县等地,男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物,女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少,隐喻“从今以后我把你拴住了”,或者“我将为你侍奉巾栉,脱衣解带”。山西的许多地区,在定婚时还讲究互换“龙凤帖”,即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样,又叫“恳帖”,大致书写内容为:“愧乏玉田,仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样,又叫“允帖”,大致书写内容为:“德愧比凤,愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成,太原、大同等地要叠成九折,以表示婚姻天长地久(九)。祁县、平遥一带则为对折式,男女的生年、月、日、时“ 八字”写在中缝左右,折起来正好合在一起。在订婚之日,晋南一些地方,女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时,男家除送给姑娘一定数量的钱外,还要送一捆棉花,称为“沾亲棉”,又叫“粘亲花”,表示从此沾亲带故,情谊绵绵不断。榆次市是山西省综合指标十强县市,国家级生态示范区,其文化底蕴深厚,自然风光秀美。
榆次市的市树是国槐。国槐羽状复叶,枝叶繁茂,树冠宽广;圆锥花序,花芳香;核果球形至椭圆形。国槐还具备萌芽力强,抗风,生长快,寿命长的特点。国槐树是吉祥、幸福、美好的象征。
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