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书法作品一般通过扫描或者翻拍获得图片的形式,这样获得初级图片可能存在边框不齐,局部虚化或者过度曝光等问题,这样的话就需要我们进一步处理。
好的书法图片处理需要有好的底片(即扫描清晰或翻拍清晰的图片),通过专业的PS处理可以获得质量较高的书法作品图片。谈到PS总有人说这个简单,概念中是一个傻瓜型图片处理软件,几乎“人人都会”,但事实并非这么简单,一张好的片子容易被这种二把刀处理成一张残次品。我从事平面设计十几年,手头也多多少少处理过一些书法绘画的图片,一般情况下客户不会花太大代价去高精度扫描一件书法作品,都会去用相机或手机翻拍,这样会给后期处理带来难度,尤其是巨幅的书法作品,白底黑字,落款印章又很小,清晰度很难达到理想的效果,如果翻拍的环境比较暗,调色的时候宣纸的纹理很容易被忽略,一片惨白,如果太亮就没有了细节,画心很实,落款印章就不够清晰,因此,我一般遇到好的书法作品(写得好,拍得烂),都会要求客户把原作拿过来(一个是学习学习养养眼,一个是用我的方法,即便是手机也能拍得很清晰)。还有就是原本就是作品刊出以后本身尺寸就很小,万难再修复到很清晰或者图片很大,这样子的作品不防去以做旧的形式去处理,给人的感觉就是作品本身是一件老作品,业已失传,没有高的清晰度,也能在氛围和气场上给人以赏心悦目。
如果没有专业人士或者专业的软件,像什么美图这些软件也是可以的,但一定把握住一个度,有些做出来会压缩图片,处理完就不够清晰了,还有就是处理完会出现一些噪点和色彩阈值过度,反倒不如拍完裁切一下完事。
司马光是北宋时期文学家,史学家,政治家。
他的小楷书法,结字严谨,用笔精到,拙朴方正,有晋人风韵,古雅而不失灵动,书卷气浓厚,非常有欣赏价值和艺术的学术研究价值。是文人气极具代表的一种书风。可供学书者临摹,也是学习的好典范。
清代著名书法理论家刘熙载在《艺概·书概》中说:“字如其人。”
这既是刘氏对历史的总结,也是后来人评价书法家和其作品的重要标准。
司马光流传下来的书法作品并不多,他也不以书法著称,但看他的传世书法作品,特别是小楷,并不比苏、黄、米、蔡等差。
他流传下来的书法作品,经专家鉴定确信的有三件。一是收藏于国家图书馆的《资治通鉴残稿》,一是收藏于上海博物馆的《宁州帖》,一是收藏于台北故宫博物院的《天圣帖》。三幅作品体态神韵保持一致,都是结体方正,用笔的起落明晰利落,拙中见巧,古雅淳厚,在正楷中保留着隶书笔意,在起笔收笔或勾挑处的用笔与唐代大书家颜真卿相似,可见他对颜书用功之深。
《资治通鉴残稿》以中间空白为界,前一部分被称为“幅纸三绝”。其中,前29行共465个字是司马光亲笔手书,记录了东晋元帝永昌元年(322)一年的史实。从正月王敦将作乱起,至同年十二月,慕容廆遣子皝入令支而还止;中间部分被毛笔划掉的四行,是范仲淹次子范纯仁,写给司马光的书信;最后一小部分,是司马光手书的“谢人惠物状”(感谢信)。空白之后均为历代名家的题跋,流传有序。黄庭坚在《山谷题跋·跋司马温公与潞公书》中说:“余尝观温公《资治通鉴草》,虽数百卷,颠倒涂抹,讫无一字作草。”可见司马光一字不苟的作风是深受黄庭坚称赞的。
《宁州帖》是司马光写给侄子的一通手札,叮嘱他辞官归乡,侍养尊亲,根据史料推出这封信写于他六十七岁时,也就是去世前一年。《资治通鉴残稿》属于官方文章,写的好是必须的,《宁州帖》是一封家书,且是写给晚辈的,但司马光,依然通篇正楷,且字中那种短而有力的捺笔,既有颜书特点,也有《史晨碑》的痕迹,可见他的为人。
《天圣帖》是司马光在诗人陈洎手书诗稿后的一段跋语。应该算是文人间的赠答,司马光同样认真严谨,回顾了两家的交往渊源,父一辈子一辈的交情,又写自己见书如见人的真挚情感。通篇结体端正、严谨。
司马光存世的这三篇作品,都很有代表情。《残稿》是他给朝廷上报的文件,《宁州帖》是他的私人信件,《天圣帖》是士大夫朋友间的书信往来。每一件,他都那么认真、严谨,正体现了他的作风和品格。
回想自己为什么学书法进步不大的原因,就是养成不好,临帖时还比较认真,离开帖就胡写乱画,还经常一曝十寒。无论是做人做事,还是书法,都确实该好好向司马光老前辈好好学习。
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