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君子亭呈长方形,长七米,宽五米。始建于清初,乾隆年的【贵州通志】称:旧有君子亭,今废。清嘉庆19年(1814年)巡抚许兆椿将亭修复,并题一联:“伴郭临池,坐揽烟波迟素月:浮香送馥,人来殿阁扇熏风”。
君子亭地处古城垣下,背后可能还遗存着一段古城墙,墙上是“大觉精舍”(华家阁楼)。东面正对扶风山阳明祠,南面依偎着文昌阁,是旧时人们出东门后北行的的必经之路,当时不远处有一片莲花池,古人将莲花称之为“君子之花”故名君子亭。另外王阳明在龙场时曾经撰写“君子亭记”,此亭又正对阳明祠,也可能是为了纪念阳明先生而起名为“君子亭”。
想来当年这一带风光一定不错,古人在此送别亲友北上,也在此迎候返回家园的故交。在美丽的莲花池畔、君子亭间,人间情谊得以维系。这一路段至今还被老贵阳人称之为“莲花坡”。
有记载云:清光绪元年,(1875年)缅甸国进大象,经过贵阳赴京,象夜宿君子亭,倾城人士往关。
清光绪十二年(1886年)贵阳青岩人赵以烱考中状元,时值君子亭重修竣工,乡人李端棻(礼部尚书)在京城撰联寄筑,刻于亭子的石柱上,联云:游钓记芳踪,重看莲沼波清;君子高风同仰止,秀灵钟间气;为报杏林春满,状元及第正归来。
妙玉出身高贵,不出家,应该是上流社会女子,是专门为元春省亲而来才学品貌之高,能与宝钗,黛玉等平起平坐,属于最低调的富二代,应是皇亲的后裔,固有许多价值连城的器物。
妙玉和秦可卿一样,都是被遗弃的人,至于是谁遗弃的,这里就不便细论,《红楼梦》中的妙玉是玄墓蟠香寺一个代发修行的孤儿,父母俱已亡故,有病一直治不好,什么病?难道出家就自然好了,这种病肯定是心病,是世俗的病,是一种无可奈何,身不由己的病,要么就是被人追杀,要么就是被人逐出家园,要么就是由于各种各种的争斗逼不得已而避难。
妙玉身边有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。这是标准大小姐的待遇,这样的大小姐绝对是出于大家族之中,再加上妙玉的个人修为,思想境界,高傲程度,文化素养,饮食起居等等,这个人的身世不简单。
秦可卿就是这样的,看看他的卧室,她的思想境界,她的远见卓识,当然她的命运和她的身世让一场风光的葬礼彻底给暴露了……而妙玉就没有这么幸运,瓜州渡口吉凶难料,苦不堪言,想离开尘世,进入清修之地,可出于凡尘入红尘,一生命运槛外人……
妙玉到底什么身份,有待研究呀!路漫漫兮其修远矣,吾将上下而求索!
妙玉作为一个带发修行的尼姑,按理说应该性情温顺,心无红尘杂念,一切与人为善才对,没想到这些却跟她一点都扯不上关系,背地里的妙玉还是一个好斗的女人。
妙玉在未到贾府前,就让贾府众姐妹们对她产生了浓厚的兴趣。
当时提到妙玉时,林之孝家的直言,她精通文墨,模样又好。对于这样的妙人儿,探春当时就提议,希望王夫人下帖去请她,希望能够结交妙玉这位才女。可以说,妙玉在贾府也是人未到,已经名声在外了。
妙玉入驻大观园后,她的表现,让人没有看到一个修行之人的广结善缘。不然,第一个挑明态度反感她的人就是李纨。
有一次雪天大观园诗社联句,宝玉输了后,就有人让她去找妙玉让枝红梅。李纨当时就突然来了一句,她最讨厌妙玉的为人。
这句话如果是其他人说出来,可能还让人好理解,但是李纨说出来性质则不同,说明妙玉的问题确实很严重。
李纨是整个贾府的菩萨,向来与世无争,如果她也讨厌妙玉,只能说妙玉素日做人肯定有很大的问题,不然李纨绝不会说出这样的话来。
那么妙玉到底是个什么样的人?让李纨这样的贾府大贤人也十分讨厌她呢。
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