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很正常啊,往往出身下层者爬至高位,才会附庸风雅(朱元璋还写过诗嘞),真正的贵族就是真风雅了——乾隆除外。
我想你问的主要是茶道,茶道究竟是什么?为什么秀吉会醉心于茶道?他是真有点儿本事,还是纯粹的装像?
那么首先说说茶道,本是日本所独有的艺术形式(中国人饮茶则很少名之为“道”),包含有佛教、儒学、建筑、书画、雕刻、礼仪、插花、烹饪、陶器、竹器等非常丰富的内容。是由我国的饮茶习惯传到日本以后,经过唐代的茶饼煮饮法、宋代的末茶冲饮法和明代的叶茶泡饮法三个阶段的影响,到了室町幕府时代逐渐发展和形成的——主体为末茶冲饮。
不过请注意,茶道在日本一开始只是庶民阶层的风尚,所以世传的很多大茶人如村田珠光、千利休等,都是商人、僧侣身份。到了室町中后期,这一习惯才逐渐为武士阶层所接受,至于贵族阶层,还是从武士那儿学过去的咧。
所以战国时代有很多著名武将都喜好茶道,所谓“利休七哲”,即千利休的七位得意门徒,包括蒲生氏乡、细川三斋、高山右近等,多数都是武士出身。
武士们搜集茶道用具,举办茶会成为风尚后,茶道便成为了武家第一风雅之事,而在上位者也往往通过赏赐茶器和举办茶会来笼络部下。此外,诸侯们雇佣茶人,利用茶会为自己创造谈判的和睦气氛,亦很常见。
正因为如此,秀吉受到同样爱茶的故主织田信长的影响,才会逐渐沉迷于茶道,同时也把茶道作为自己政治、外交方面的辅助手段。相比信长来说,秀吉在茶道上确实是有一定建树的,尤其到他中晚年,实已不输于普通茶人。
但是千利休等大茶人却一惯鄙视秀吉的茶道,因为利休的茶讲究“幽、寂”,认为当是隐士之道,而秀吉却反其道而行,故意追求奢华绚丽的风格。1585年,秀吉开放了自己苦心设计的“黄金茶室”,这座茶室规模很小,这点可以说和利休所追求的风格是相通的;然而茶室及其中布置的各种器物全都由黄金铸造,并且可以拆卸运输,造价极其昂贵——秀吉是以此来向天下炫耀自家的财力,争取达到不战而屈人之兵的目的。
所以说,秀吉对茶道的风雅,并非简单的附庸,确有真才实学,但他的茶道风格是旁人根本无法模仿的,同时充满了暴发户的气味。
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