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也就是说,这个地方大致是这样的:
这张图只是大致相似,按着书中形容,这个石洞上还有很多藤萝薜荔,可以将裸露的石头覆盖住,石洞背后的池边有柳树还有桃杏,花都是从那边吹落到水中的。
再看一下落花流水的感觉。
看到一个石洞,然后看到水上的桃花,你会不会想到《桃花源记》?
有桃花,有流水,有山洞,这分明就是桃花源记里的描述的地方嘛,所以大家觉得叫武陵源。
贾政觉得这个名字有点俗,而且太过于写实,一般命名都是要写意且清新的。然后有人扯到了秦人旧舍。武陵源里的人都是避秦时乱而待在里面不出来的,但正如宝玉所说,这是避乱,意义不好。
然后宝玉提出了蓼汀花溆。
“蓼汀花溆”是大观园著名景点之一,宝玉题词“蓼汀花溆”。元春省亲改为“花溆”,大有深意:既体现了元春的文学才能,又暗含了元春的思想感情,呼应了曹公给出的元春判词。
“蓼汀”就是长满红色蓼花的水岸,“花溆”就是开满鲜花的水边。“蓼”和“花”相近,“汀”和“溆”同义。元春笑道:“‘花溆’二字便妥,何必‘蓼汀’?” 就字面意义来看,元春修改更加简洁清爽,一目了然。回头细品,两词叠用,确实有重复之嫌。这体现了元春在遣词造句方面,确有才能。元春入宫,初为女史,即作为皇帝的秘书,必然是有真才实学的。这从她将“红香绿玉”偏正短语改为“怡红快绿”动宾结构,增添了动感和情绪,可见文学造诣功底之深。红楼梦第十七回:忽闻水声潺湲,泻出石洞,上则萝薜倒垂,下则落花浮荡。众人都道:“好景,好景!”贾政道:“诸公题以何名?”众人道:“再不必拟了,恰恰乎是‘武陵源’三个字。”贾政笑道:“又落实了,而且陈旧。”众人笑道:“不然就用‘秦人旧舍’四字也罢了。”宝玉道:“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意,如何使得?莫若‘蓼汀花溆’四字。”宝玉所拟题名更写实,贴合景点特色,突出主要植物,比“武陵源”、“秦人旧舍”等用烂的典故生动许多。而元春删掉“蓼汀”,仅留“花溆”二字,更显凝练简约。
“蓼汀花溆”既为并列两词,为何元春删去“蓼汀”,留下“花溆”二字呢?蓼花,伴水而生,长在渡口,素来被称为“离愁之花”,象征人间离别。唐朝诗人司空图,曾写过一句关于蓼花的诗:“河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。”诗人独坐水边,望着对岸如火的蓼花,自己魂牵梦萦的亲人却不知身在何处。一条大河将两岸之人隔离开来,象征一扇宫门将元春和贾府隔开,那种失而不得,各自天涯的忧伤,怎不让元春无限惆怅?元春向贾母王夫人哭诉,将皇宫比作“那不得见人的地方”,看见蓼汀二字,必然触景生情。元春不喜“蓼汀”,自然不忍观之。
“十分秋色无人管,半属芦花半蓼花。”蓼花开在秋天,秋意萧索荒凉,更增离愁别绪。又因蓼花多为一年生植物,寓意不祥,为贾府家族前途考虑,也不宜采用“蓼汀”二字。所以元春果断删掉“蓼汀”二字,剩下“花溆”显得温和繁盛,花开团圆,春意盎然。删掉“蓼汀”,留下“花溆”,已清楚地表明了元春的思想感情,她不喜欢离愁别绪,只盼望能够一家团圆,享受天伦之乐。这在元春判词中早有呼应:“望家乡,路远山高……儿命已入黄泉,天伦呵,需要退步抽身早”。
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蓼汀花溆
其中,蓼是指一种草本植物,叶子互生,花多为淡红色或白色,结小果。种类很多,常见的有蓼蓝、水蓼、红蓼等。
汀,汀州,水边平沙处。如我们常说的沙汀,沙滩。
溆,也是指水边的意思,有唐代崔国辅《采莲》诗“玉溆花争发,金塘水乱流”先例。
《红楼梦》原景:自稻香村转过山坡,抚石依泉而进,过众花圃,“忽闻水潺潺,出于石洞,上则萝薜倒垂,下则落花浮荡”。
众人提名叫“武陵源”,贾政嫌弃太落实,名字陈旧,又有人提名叫“秦人旧舍”,贾宝玉嫌弃有避乱之意,觉得不吉利。就改成了蓼汀花溆。
元妃游大观园看了,想到唐代诗人罗业的《雁》诗:“暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁”来,意境也甚为萧索,于是开口道:“‘花溆’二字便好,何必‘蓼汀’?”
有专家研究红楼说,元妃暗隐中意薛宝钗和贾宝玉。所以这里“蓼汀花溆”中的“蓼汀”实意指代林黛玉,“花溆”指代薛宝钗。
所以去了蓼汀只留花溆。
"元春省亲游大观园时,看到一幅题字,笑道:‘花滁'二字便好,何必‘蓼汀'?花溆反切为薛,蓼汀反切为林,可见当时元春已属意宝钗了。"
此中的关键是”蓼汀“如何反切为”林“,”花溆“如何反切为”薛“。先看什么是”反切“,反切是中国传统注音方法,即用两个汉字合起来为一个汉字注音。简单的说就是”上取其声,下取其韵“。例如,”休“,许尤切,x为声,ou为韵。但是可能大家会说,”蓼汀“照这样不是反切为”林“嘛,而是ling,其实这里涉及到一个方言的问题,南方一般将”ing,eng"读成“in,en",我们湖北就是典型。按照《说文解字》来讲,”林“,力寻切,这里显然是古音。其实我到认为曹雪芹肯定在吴越等地待过,我们班有位浙江绍兴的同学,前天我问他”林“字按照当地方言如何读的,他说是”ling",如果大家不相信可以听听《红楼梦》越剧里面的一段《天上掉下个林妹妹》。下面再谈“花溆”如何反切为“薛”,按照《清华的大师们》一书中说,这个说法显然是错误的,然后注释到“据张源潜学长订正,刘的意思是,花者,花袭人也;溆者,薛宝钗也”。而在古音中,现代声母“h”、“x”往往混而为一,这在南方方音肯定也有保存;方音中“u”、“ue”相混亦常见。“花滁”切薛亦情理中事。不管怎么样,“花溆”包含宝钗无疑了。
“蓼汀花溆”是红楼梦第十八回大观园清流一带一石港的匾额,即“港上一面匾灯,明现着蓼汀花溆四字。按此四字,并有凤来仪等处。”按照红楼梦真隐假“明显”的规则,便可知“明现着”的东西是假,也即“蓼汀花溆”是假,而与“蓼汀花溆”相“并”的则是没有“明现”的真,也即“有凤来仪”是真。由此可知,元妃改“蓼汀花溆”就是改假为真。“一石港”的作用在于旱路水路相通相连,旱路(干岸)㧨的是不通水(不通道,水几于道)的假,而水路则是指通往真意之路的正确解读方向。“蓼”即一年生的水蓼植物,这种植物生长于水边或沼泽地,“蓼汀花溆”就是言红楼梦外在的假的大观园景观是植根于水道真意基础的,并不是世俗意义上的风景。“有凤来仪”就是言红楼梦大观真意一定会有能解读真意的人到来的,尽管这样的真意解读者如凤一样稀少;“仪”就是言真意解读者必然从“立人”的义理或角度解读阐释真意。
记得考会计中级的时候!特别想发呆!觉得发呆是世界上最美好的事情!现在无聊的时候照样会发呆!但会也思考下人生!把自己所经历的事情都会从头想一遍!会问自己到底想要什么?为什么会变成现在这样?离自己的目标还有多远!
厉害了 无聊做什么都行,抽烟,喝酒,玩手机,逛头条。一个人无聊做什么都无聊,没意思做什么都没意思,心不在焉。人为什么会无聊,因为过剩的精力,佐证是人生病虚弱的时候不太容易无聊。 叔本华说:欲望得不到满足是痛苦,欲望满足之后是无聊。周国平说,叔本华只知其一不知其二,没有欲望的状态是一种恬淡,无聊是对欲望的欲望。所以说,当你无聊的时候,尽量找些事让自己做,让自己每天都活在,充实,忙碌,满足的世界里。人一生就这短短几时载,与其痛不欲生,为何不开开心心的过好每一天呢?你要相信,这世界还是很美好的,相信自己,相信世界。
无聊是人的起心动念极度疲倦后的自然而然,当然真正的无聊是谈不上喜欢干什么的,久生无聊,几乎接近于所谓的抑郁状态。
那么,如何来排除真正的无聊呢!这是个非常有聊的话题,如果有人由此无聊而化为有聊,那么不就远离了“无聊”,并且为“有聊”的话题去身行言行了,这里不说具体了,各人各性各聊各行吧!
无聊时,无所事事,不知如何打发时间,感到内心空虚失落。
对我而言,无聊只是瞬间之事,不会让它左右情绪,烦燥不安,恍惚下去,白白将时间流逝。让心情回到满足和宁静的出发点,就是找事做:
一、拿出书来读。长时间读一本书也会厌倦的,我会交替的读若干本书,有文学、艺术、哲学、历史等。利用“喜马拉雅”听书网,采用跟读的方式,轻松而又随意。
二、看一部电影。多年前,我把电影史上的精典名片,看了个遍。从好莱坞、戛纳、威尼斯获奖影片,到各类纪录片。随着电影情节的起伏跌宕,电影展现的五彩缤纷世界,使人大开眼界。
三、听音乐悦心。我喜爱西方古典音乐和歌剧,每天都听,有闲暇时间就播放,美妙的音乐和咏叹调,让人愉快,聆听古典音乐是种心满意足的精神享受。
还是许多,比如网上听专家学者的讲座,选修“爱课程”(网名),学些新知识等等。
时间是公正无私的,你怎么打发它,它就怎么打发你。将无聊转变为“有效”,不让光阴蹉跎,才会是充实的人。
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