大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于德国花卉园艺的问题,于是小编就整理了3个相关介绍德国花卉园艺的解答,让我们一起看看吧。
当然可以!德国作为一个国家,其居民拥有在自己的土地或花园里种植蔬菜和水果的权利和自由。德国的气候和土壤条件适宜许多蔬菜和水果的生长,因此许多德国人选择在自己的住宅周围或阳台上种植食物。
种植蔬菜和水果不仅可以让德国人享受到新鲜、有机的食物,而且也有助于环境保护和可持续发展。此外,德国还有许多社区园艺项目,这些项目旨在鼓励居民参与城市绿化和食物种植,提高城市的生态多样性和可持续性。
因此,可以说德国人可以自己种菜,并且这种做法在德国非常普遍和受欢迎。
【文藏来答】关于中西园艺上的交流,小编想说一件发生在十八世纪的轶事。
十八世纪的中西植物学交流密切,北京耶稣会北堂和欧洲各大植物园和科学机构建立了联系,在介绍、研究、收集和引种中国植物方面起到了重要的作用。现藏于法国国家图书馆的《圣心图》是一幅由在京的法国教士寄往欧洲的画作,通过这幅画作可以让我们了解一段十八世纪中西园艺学交流中被人遗忘的轶事。
十八世纪 佚名 圣心图 绢本设色 纵一八七·五厘米 横一三〇厘米 法国国家图书馆藏
贝尔坦和法国重农运动中的中国图像
自十八世纪中叶起,法国重农主义兴起,国家经济重心转向农业生产和土地发展,强调以农业为主的自然秩序是社会稳定的核心,而其「中国热」也逐渐从对中国艺术的欣赏转向更为理性的对中国农业经济模式的学习。经过之前传教士们近一个世纪的书信通讯往来和出版,以及欧洲中国志书—尤其像《中华帝国全志》这样百科全书式的通志的普及,使得欧洲相信中国是一个更加文明、体制更为先进的农业国家。全面的学习中国,恰恰是「启蒙」欧洲的关键。
在这个背景下,作为重农主义的核心人物、法国皇家农业协会成员和国务大臣的贝尔坦对中国在农业和科学技术上处于领先地位的说法深信不疑。为了获取更为确凿和系统的知识,贝尔坦先是委托旅行者去搜集材料,并在一七六六年至一七九二年间和北堂多位传教士保持了密切的书信联系。他所需求的信息以问卷的形式寄往北京。
贝尔坦的问卷涵盖了中国农业经济的各个领域,从各省农业生产对气候的依赖、牲畜的繁殖、粮食的存储、收成的分工,到农民的地位和土地的获取等等。
和《中国温室及其花卉》类似的还有多套中国图册,目前存放于法国国家图书馆。它们虽由不同人绘制,但应该都是由贝尔坦在不同时期向北堂传教士们定制的,其中和园艺相关的包括了《海淀:中国皇帝的行宫》。据信,后者对应的应该是韩国英《对可能在法国种植的中国植物、花卉与树木的观察》一文中所提及的中国园林山石部分。
佛罗伦萨月季小苗需要2年才能开花。佛罗伦萨”,别名佛罗伦蒂娜,来自德国,柯德斯园艺公司出品,是一款木质藤本月季花,植株长势强健,是制作花墙、花柱,装饰拱门、围栏、篱笆的优秀材料,这几年开始在国内流行了起来,风头已经盖过红色龙沙宝石了,集多种优点于一身。
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