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想必很多看过古装电视剧或电影的朋友们,对青楼的印象是这样的:偌大的一个“怡红院”招牌,一排妹子站在青楼门口花枝招展,还有老鸨在门口拉客,青楼里到处是纸醉金迷的场景。
其实不然,青楼并不仅仅是妓院。事实上,原本的青楼,指的是高大豪华精致漂亮的楼房以及豪门大户的别称。也就是说,刚开始的青楼,是不能算妓院的。
直到后来,也就是魏晋南北朝(大约是南梁)的时候,青楼开始和妓女挂钩,不过大多数也是家妓,最出名的就是石崇,他让家里的歌妓劝人喝酒,如果客人不喝酒,就把那些歌妓杀掉——可见地位之低。
“青楼”和“妓院”是不相同的。
妓院为什么叫青楼?
古人给风月场所想了一个美丽的词:青楼。关于爱情,关于性欲,关于道德,这几项可以说是文学最基本的主题之一,而这几个最基本的主题可能通过妓女这一特定的角色而聚合在一起,因此文学从来都对妓女给予特别的青睐,古人还专门将这样的文学命名为“青楼文学”。
最早称妓院为青楼的是南朝的刘邈,他的《万山见采桑人》,内有“倡妾不胜愁,结束下青楼”的诗句。唐代杜牧的“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”中“青楼”都是妓院的意思。
青楼的本来含义:
“青楼”这个词,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·麹允传》:“南开朱门,北望青楼。”邵谒《塞女行》:“青楼富家女,才生便有主。”南梁时,刘邈《万山凶采桑人》诗首句云:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”,可能只是“家妓”而已。
青楼什么时候成为妓院的别称
到了唐代,青楼”的偏指之意后来居上,反而成了烟花之地的专指,与平康、北里、行院、章台等词相比,不过多了一点形象感,多了一丝风雅气息而已。韦庄《贵公子》“大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红”,与大道、高门相关,而与艳游、酒色无涉;而《捣练篇》“月华吐艳明烛烛,青楼妇唱衣曲”,这时的青楼便是指妓院。
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在古装剧当中,“青楼”的出场率极高,且它是作为古代的“妓院”而存在的。这种说法不是没有道理,但它不严谨,事实上,在明清以前,青楼与妓院根本就不是一回事,两者相差甚远。
青楼最早指豪华精致的雅舍,有时亦是豪门高户的代称,与“朱门”意思大致相同。比如《晋书》中就有:“南开朱门,北望青楼。”
兴许是“青楼”一词既典雅又温情,它在文人阶级当中逐渐成为妓院的代名词。但是,这里的妓院与后世的妓院有着本质的不同,青楼中的女子多是艺伎,只卖艺不卖身并不是一句假话。青楼是烟花之地档次最高的存在,青楼女子多出身名门望族,落难以后被迫进入青楼,但她们琴棋书画样样俱全,可谓才貌双全。而想要进入青楼,基本上得是富家子弟,要是想与青楼女子见面,则更是难上加难,如若不是王公贵族 只是一般的官宦子弟,没有才华轻易是看不到青楼女子的。
在青楼里卖身的女子当然也存在,但她们的数量极其稀少,且多是只服侍一人而已,与情人没什么区别。纯粹做皮肉生意的场所是存在的,但它们不叫做青楼,而叫做窑子,档次较低。达官显贵与风流才子很少会去窑子这种场所。
青楼的兴起应该要得益于文人的渲染以及官府的推动。“青楼文学”是古代文学重要的一部分,许多古代文学作品的内容都与青楼女子有关,而这种风气在唐朝最为盛行,不仅是李白、白居易这种浪荡才子“无青楼不欢”,就连忧国忧民的杜甫也曾写过携妓同行的风花雪月之作。足以可见,在唐朝时青楼是十分高雅的场所,出入青楼不仅不会被文人鄙夷,反而会受到文人的追捧。
即使到了宋元时期,青楼已经成为烟花之地的代名词,但它依旧是十分高雅的存在。青楼里的女子不乏才华横溢的诗人,她们的文学造诣令人叹为观止。
在个体营业的妓院出现以前,妓女多为官妓和家妓,官妓要在政府里登记入册,即使是官员也不可以随意带走官妓,而家妓则属于世家大族的私人财产,官府不会干涉家妓的管理。
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