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唐代,牡丹首先受到皇帝的青睐。
高宗皇帝曾召聚群臣宴赏双头牡丹。武则天亦下命令将西河精舍的牡丹佳品移植内廷。
开元中,皇宫内兴庆池东沉香亭前牡丹盛开,玄宗李隆基与杨贵妃乘夜游赏,诏来翰林学士李白命赋诗助兴,李白即以牡丹喻贵妃,遂成“云想衣裳花想容”“一枝红艳露凝香”“名花倾国两相欢”《清平调》辞三章,极是脍炙人口。
太和、开成间,唐文宗特地打听京城传唱的牡丹诗中,谁者第一?得到的回答是,中书舍人李正封,句有“国色朝酣酒,天香夜染衣”,文宗闻之嗟赏移时。
从此,牡丹有“国色天香”的美誉。
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好像是跟杨贵妃还是哪个皇家贵妇扯上关系,然后就有文人一通吹捧,有诗词吟诵,然后就变成“国色天香”、花中魁首了。
牡丹,复瓣的很常见,花朵的样子是又大又密实,色彩艳丽浓郁,以大方感的红、白色多见,形象饱和度高,颜色饱和度也高,的确堪称“富贵”二字。牡丹一现,其它各种花都只好退作陪衬。
层层叠叠的花瓣,和其它各种花卉相比,最符合唐朝流行的女性审美形象,丰满、开放。
从唐代起,就推崇牡丹为“国色天香”,由于历代举国一致地珍视和喜爱,掀起了一次次的牡丹热潮。实际上已经赋予牡丹以国花的地位。尽管朝代更迭,花王牡丹,统领群芳,国色天香的崇高地位,从未动摇!牡丹在中国人民心目中,影响之深远,声望之显赫,地位之尊容,是其他花卉所不可企及的。
说到牡丹这个花,这可是我们中国的国花了,虽然也有大部分人是提议梅花,前国民政府便是宣布梅花为国花,但是牡丹自唐朝便受世人喜爱,在很长时间内享有国花之誉,不过在这些花卉里能够称得上是“国色天香”的就唯有牡丹了。
学过中学课文的人都知道,周敦颐的《爱莲说》中有提及“自李唐来,世人甚爱牡丹”,而自李唐来,赏玩牡丹之风盛行,于是当时的人大多都用牡丹作为写作的标本。唐朝李正封《牡丹诗》有云“国色朝酣酒,天香夜染衣。丹景春醉容,明月问归期。”唐诗中以“国色”言花,前未听闻,而此牡丹诗应为唐以“国色”咏花之先,“国色朝酣酒,天香夜染衣”两句成就了牡丹“国色天香”之名,从此“国色天香”就成了人们对牡丹的代称。
国色,是说牡丹的品位最典雅庄重,而非单指其花色;天香,是说牡丹的韵味最自然高贵,而非单指其香气。诗人用“国色”将牡丹之美推崇到至高境界,而用“天香”二字赋予牡丹宗教般的圣洁气质。
而更让牡丹在诗文中上升到顶尖高度的还属刘禹锡的《赏牡丹》“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城” 用抑彼扬此的反衬之法先从芍药和芙蕖这两种世人甚爱的花卉来衬托牡丹的高标格和富于情韵之美,真正在文学上把牡丹推到了顶峰。而在政治上,武则天的推动之下,更是“牡丹始盛而芍药之艳衰”,以致有人把牡丹比作“花王”,芍药比作“近侍”,牡丹地位可见一斑。
一直到当代,牡丹成为我国的国花的呼声还是相当之高,之前在人大提议国花方案,最后评选出二套国花候选方案:一是一国一花,即牡丹;二是一国四花,即牡丹、荷花、菊花、梅花。尚待全国人大决定。但无论是哪一种,牡丹都排在首位,也更符合她“国色天香”的名头。而在今年7月15号中国花卉协会发出的国花征求意向中,牡丹为国花获得288747票,占79.71%,位列榜首。如果有人喜欢牡丹也可以四五月份去山东菏泽市啊,号称“牡丹之都”额。
最后,小编还是想说,不管哪一种花都有各自的魅力,我们每个人也或许有不同的喜爱,小编对荷花和梅花就分外喜欢,一个冬一个夏,分隔两季,傲然出尘。
牡丹成为国色天香,是其富丽、丰盈、极艳的外表与中国传统文化喜“象征”的表达习惯碰撞而成的。
为什么这么说呢?
首先,自南北朝时期,牡丹开始作为观赏性植物进行栽培。牡丹是幸运的,因为自一开始成为观赏性植物,它就进入了富贵之家。当时大多是皇家、贵臣、富贵之家尤其喜欢种牡丹。
皇家、富贵之家为何喜欢种牡丹?
根源在于牡丹花的外在形态特点。牡丹色泽艳丽逼人,而且花朵丰盈硕大,有一种雍容华贵的仪态,更有不可逼视的花中之王的气度。牡丹,艳冠群芳,傲视百艳。
古人注重仪式感,更喜欢赋物于义,大约追求富贵的人众多,所以取牡丹的富丽雍容来寄托富贵之梦。牡丹逐渐被赋予了富贵的象征义。
古人又喜以花来喻美人,根据花的特性来看,配得上国母的唯有牡丹。所以在古代宫廷,牡丹代表皇后。
唐代刘禹锡直言“唯有牡丹真国色”,国色这一说法也就第一次有了提法。
总之,牡丹富丽、丰盈、贵气的花色花形特点,让它成为了富贵之花,花中之王。在历代发展中,牡丹的文化特色逐渐凝聚,成了如今的“国色天香”。
到此,以上就是小编对于花仙花卉园艺的问题就介绍到这了,希望介绍关于花仙花卉园艺的2点解答对大家有用。
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