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1. 你如何看待农村也要实行火化礼葬，火葬后也不能放入棺材土葬？
2. 你怎么看“男子买一辆全新宝马给父亲当棺材下葬”？
3. 农村葬礼很注重细节，尤其是出殡习俗多。出殡习俗都有哪些？

你如何看待农村也要实行火化礼葬，火葬后也不能放入棺材土葬？

入土为安对农村人来说是几千年传统风俗。农村人生在黄土地，一辈子和土地已有着深厚的感情，叶落归根，也是一种完美[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

火葬制度虽说文明化，但相对农村人无疑是种压力，不公平，首先买一平方墓地就现在而言少说也得三五万，再加上举行仪式就四五万了，本来一万元左右可以办的事却相对高出了许多，我认为不妥。城市居民有丧葬费，试问，农村人这笔钱从哪来？真正能拿出这笔钱的人又有多少？难道让他们继续拆东墙补西墙？

可能是题主所在的地区的缘故吧，在我们农村老家那儿，火葬早已实施多年了，所以，“农村也要实行火化礼葬”的说法，就不用谈什么了。

在我们农村老家，老人逝去，实行火葬，人们都已经习以为常了。

倒是“火葬后也不能放入棺材土葬”的问题，有点说法。

在我们农村老家，去世老人火葬后，一直是装入棺材，再进行土葬的。并且和过去土葬一模一样的再入棺，再埋入土里，再在上面建坟。

这样就出现了一个疑问，火葬的意义是什么呢？

当年宣传火葬的时候，是说为了节约土地。这个说法，似乎很好成立。因为火葬后，骨灰装入骨灰盒，体积比尸体那是小多了。不用说占地面积会少很多，一想就肯定能节约不少土地。

只是后来……后来的情况，就前面说的，人火葬了，土葬的程序一样也没有少，该咋办还是咋办。

这样的结果是，土地没节约一点，倒是多花了火葬的费用。

火葬的全部费用，可不是一个小数目啊！

不明白这里面的“道道儿”。

快要到清明了，而今年是个特殊的年月，因为疫情的原因，多地下发了清明禁止上坟扫墓等活动，而就在昨天凉山州又突发山火已造成19人牺牲，相比今年的清明一定会下发禁止上坟烧纸的习俗。而很多人说，现在都是火化公募，去那烧个香也算表达下意思，可大家忽略了一点，在农村最少还有60%的地方在实行土葬，所以这个禁令一定会在清明实施的。那么关于农村火葬的事情是好是坏，下面小农人就从两方面来说。

一，火葬的好处

我们国家的耕地近些年一直都在保持稳定开垦，这其中就包括新农村建设，农民上楼把原有宅基地都推平开垦，还有就是这个火葬最后集中到火葬场集中拜祭。这两个政策实施下来，每年我们可以增加耕地最少1000万亩，而对于原有的墓地清理的话也会增加很多耕地，这是造福子孙后代的事情，我们农村人是可以理解的。

但很多农村为了表达孝心，都是火葬之后还要修建墓地，而且为了彰显“实力”，一个墓地少则10平米左右，多则100平米，这其实是非常浪费国家土地的，所以一定要控制这种棺材下墓的情况发生。

二，火葬的弊端

最大的弊端一定是费用方面了，以前农村下葬有钱可以修建一个壮观点的墓穴，没钱可以修建一个土堆，然后买口棺材即可（棺材也可分好坏）。但现在农村火葬的费用几乎超越了过去土葬的几倍。

火化费用一般是500元，墓地费用最少是2W起，而且还一墓难求，骨灰盒的费用一般也要1000元左右，而后续还有公墓管理费用，一年应该是300元左右，这么算下来没有3万元根本就不能解决这个下葬的问题，这也是为什么农民宁可土葬也不火葬的主要原因。

通过火葬的利弊，大家就可以看出为什么一定要实行火葬了，现在基本农村土地是不可以进行土葬了，而很多老的土葬因为占了耕地也都是被迫进行了挪坟，但火葬是一个趋势，而且是一个规定，我们是必须遵守的，所以大家看问题也要分好坏来看，不要一味的埋怨哦！

我觉得人死后，怎么葬都行，只是一个思想观念转变的问题。

从我村的情况来看，很少人能接受火葬，认为是对先人不敬。当然有的死前一定要求火葬也被家人土葬的也有，但这沒人说是对先人不敬，而是被大家称赞，从这些可看出，土葬习俗根深蒂固，思想一时半会很难转变。

我个人认为火葬要优于土葬，首先坟地搬迁简单，随着时代变迁，社会发展，免不了对坟场进行迁移，以便开发利用。

其次，减少铺张浪费，土葬需要棺材，棺材一般是上好木材，浪费了。死后唱道场，鞭炮，阴间楼阁要烧掉，又浪费一笔。搞个骨灰盒，开个追悼会我看就蛮好，纪念追思一下嘛，就行了。

不过从现在对做道场，烧楼阁来看，已经有部分人不接受了，敲敲打打胡乱唱一通，沒什么超度可言了，造的楼阁还像那么一回事，一把火一烧，人工费，材料费都快上万了，也有人说纯属烧钱了。

还有现在轿夫少了，能抬棺的沒几人，一个村都找不齐队伍了，要到外村去请了。这时也有人提议直接火化算了，搞那么麻烦不好。

看来有转变思维的迹象，时间问题而已，并且不会很久。

过去在农村人死之后，大都实行土葬，叫入土为安。有条件的农村人家老人死后，可做一口木棺材，条件差的有用高梁杆做一个帘子裹起土葬。

土葬的优点是解决了农村，后代人的困忧，顶多没年到头给死者烧烧纸，作为纪念。缺点是，人死土葬后，占用了或者说浪费了不少地，甚至是耕地。这些浪费的土地***总和起来，是相当大的，一笔不小的数目。

我国是一个人口众多的，以农业为基础的大国，为使不让土地***受到损失， 不管城市农村，人死都要实行火化礼葬，火葬后也不能放入棺材土葬。这本是一件好事，人死了本身万事皆休，一把骨灰，可以撒在空中.，可以抛在江河，也可以埋在某个山边碎石大树下。挖个小坑，顶多立块石碑，以了百了。经济非常简单。几百元的费用大事完毕。

可现在农村火葬不是大家想象的那样，人死后也变成了商业化，有人做起了死人买卖。:买山坡建豪华墓地。试想咱们算一下如今人死后的费用:人死后第一笔钱是几百元的火化费，第二笔买骨灰盒费(几百元至几万元)不等，第三笔买墓地费(几千至几万元)不等，第四笔是寄存费。第五笔每年都得去上坟扫墓费。`五笔人死费用加起来，在农村多数家庭是吃不消的。如果你要是独生子女，一对夫妇养活四个老人的话，老人死都死不起。况且现在农村土地山林都承包给个人，你想随便埋个人都难，即使有人答应，也得花高价钱才允许。所以.人死了本应该万事皆休，以了百了，不该给活着的人制造难题，相反不但不能给下一代减轻负担，死后还成了累坠。死不瞑目。

农村火葬是好事，人死商业化对农村来说是有一定距离，农村经济条件有限，最好说服教育农村人，人死火化一把灰，撒天空，抛江河，或用一个不会损失土地的乱石岗子，不用木棺材，用个小盒，挖个小坑，不占用多大面积的地方，入土为安。利国利民多好啊！大家说呢？

你怎么看“男子买一辆全新宝马给父亲当棺材下葬”？

远在非洲的尼日利亚一个偏远小村庄，一名叫Azubuike的男子在为亡父举办葬礼时，为了实现在父亲生前许下的承诺，专程花了6.6万英镑（约合人民币57万元）买下一辆全新宝马汽车，当成父亲的棺材一起下葬。但是当葬礼的照片在网上曝光后，却引起了非常大的争议。

从照片中可以看到，身穿西装的工作人员挖了一个大土坑，正在把一辆宝马汽车放进坑洞里。而网友们对此的评价也呈现了两极分化，有人表示可以理解Azubuike的孝心，但更多人认为，既然是生活在不富裕的家庭，这样的行为就是浪费金钱。还有人说，他既然这么有孝心，就应该在父亲生前为他买车，现在只是一种愚蠢的炫耀而已。

对此，你怎么看呢？

农村葬礼很注重细节，尤其是出殡习俗多。出殡习俗都有哪些？

出殡可能每个地方的风水习俗不同。但大致上讲出殡就是葬礼中的一个过程，是指将死者灵柩从家中运往墓地顺利下葬的过程。在农村葬礼中，出殡可以说是最隆重的场面了。从灵柩抬起到入土为安，死者家属及亲属们扮演着重要的角色。从孝子摔瓦盆到起灵扛幡，从路口撒纸钱到下葬前最后的告别礼，都是在孝子及亲属的配合下完成的。

首先是亲朋好友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛与执法器的道士、和尚、风 水先生及吹打乐班先导，丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤’随后而行。抬棺者8人，俗称“八仙”。 途中亲友设路祭，须停棺受祭，孝子陪拜叩谢。

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