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假设唐代杜甫没写《春望》,那么到了北宋,苏轼也是写不出的。
首先说一下题主提到的“苏轼抱怨好诗已被杜甫写完”这句话,应该是张冠李戴了。这句话没有查询到苏轼说过,而是在宋代《陈辅之诗话》中记载了王安石评价说“世间好语言已被老杜道尽,世间俗语言已被乐天道尽”。估计题主是指这个意思吧。其实无论谁说过,都是在赞扬杜甫的诗词造诣高深,并不影响我们下一步的讨论。
我们接着来看看杜甫的《春望》原诗:
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
其对仗韵律水平极高,几无出其右者,可谓是杜甫那句“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”最完美的代表了,得到了历代文人的一致高评。
众所周知,诗词都有自己固定的平仄韵律格式,诗词作者无外乎按律填写、照本宣章即可。这样看来,貌似人人都可以写诗作词的。杜甫写得出《春望》,东坡先生自然也不在话下。但是关键的差别在于作品意境的构造、遣词用句的推敲水平、所处的环境因素等造成了水平的天壤之别、高下之分。就像全国人都能打乒乓球,但是世界冠军有几个呢?
说回到原问题,最主要的是环境变了。东坡先生遣词造句水平肯定优秀,但是没有杜甫那个场景了。二人都是所处年代一等一的诗词高手,不过毕竟个人的遭遇不同、经历各异,而诗词多是作者触景生情、心由境生的即兴之作。杜甫写这首诗时,正是唐玄宗安史之乱前期(公元757年春天),国家因战乱破败不堪,唐都长安满目疮痍,诗人漂泊凋零到此,不免触动家国情怀,因而写出了名句“国破山河在,城春草木深”。而苏东坡生活的年代恰值北宋盛世,诗人自己虽然仕途坎坷、难遂心愿,但目光所及却是满眼国泰民安、歌舞升平,并无兵荒马乱之遇。所以在苏轼的作品中很少看到类似《春望》这种浓厚的悲愤情绪的诗篇。写作环境不存在,东坡先生也只能是巧妇难为无米之炊了。
所谓文章本天成,妙手偶得之。东坡先生囿于环境无法写出《春望》,但是其出类拔萃的才华在其生活的北宋年代,却是无与伦比地熠熠生辉,创作了无数脍炙人口、传咏千秋的名词佳作,为我们后人留下了不朽的一笔文化财富,值得好好吸收学习。
当然写不出,即使写出了也不会完全一样的。
第一,写诗需要灵感,而灵感这种东西是可遇不可求的,就像地球有很多人,最终你只会遇到有限的一些,在有限的一些中你可能深入了解几个人,几个人中也许只有一个知己,而灵感就是在众多想法中灵光乍现你遇到的那个。
第二,需要感同身受,每个人都有自己的人生经历,已经人生经验和人生感悟。你看到月亮很美,我却看到月亮很孤独。即使面对一样的春天,所想所感也不一样自然写不出同样的诗句,但是描绘春天的景致可能会有很多相同地方。
第三,苏轼说好诗都被杜甫写了,一方面是杜甫的确写诗好,苏轼喜欢。另一方面也是苏轼虚怀若谷的表现,毕竟"三苏"也宋代也是非常推崇的,更何况苏轼还是唐宋八大家之一。谁敢说苏轼写的诗词不好?
水调歌头(宋*苏轼)
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
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