朴和花卉园艺,朴和化工(上海)有限公司

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朴和花卉园艺的问题，于是小编就整理了2个相关介绍朴和花卉园艺的解答，让我们一起看看吧。

1. 未来苗木产业大有可为，这种说法是真是假？作为苗农该如何应对？
2. 老子生在哪里，在哪里传道？

未来苗木产业大有可为，这种说法是真是***？作为苗农该如何应对？

中国苗木行业的发展，有上千年的历史。其中近代苗木市场起起伏伏。中国乃泱泱大国，人口众多，***丰富，尤其土地***。近来大家发现，土地种植普通农作物，经济效益低下，很多人都把目光瞄向了苗木。商品价格不仅由供求关系来影响，还由质量来决定。一方面，优质工程苗木一苗难求，另一方面，劣质苗木充斥市场。然而中国过去的市场是亏好不亏赖，一条鱼腥一锅汤，劣质苗木影响了优质苗木的价格和销路，最主要的是影响了积极性。大家知道，苗木分为果树苗，园林苗，造林苗，药材苗等等不同目的的苗，所以还不能一概而论。那么什么样的苗木有市场，什么样的苗木先复苏乃至畅销，都是有一定客观规律的，还有你所在的区域位置，也很重要，最近几年内蒙古苗木使用量巨大，很多境内育苗者赚到了钱，很多瞄准内蒙古市场的人也赚到了钱。实际上最怕的就是盲目跟风，人家整啥你整啥，没有品种的优越性，很可能到自己手里的时候，就供过于求了。另外呢，我们中国人特别能干，苦活累活都能干，就是有一样不愿意投入，宣传。很多人在购置种源，技术投入，设施投入，都愿意投资，能投资，而一到宣传上，就不愿意投资了，都是应付了事，最后看着别人客户盈门，自己门可罗雀。那么，今后的苗木发展，跟以前的大不一样了，市场变了，经营行为变了，如果思维没跟上节奏，确实不好做，如果跟上了时代的步伐，那么真会顺风顺水，结交各地有识之士，本人曾是中国花卉报苗评人，中国花卉园艺杂志的撰稿人。欢迎探讨！

从我所在地区来看，苗木产业应该在慢慢萎缩，前几年苗木产业确实火了一把，由于退耕还林，植树造林。以及这十年来中国基建的高速发展，也需要大量的风景苗木。记得前几年出现了大面积种植苗木，还有商人到农村高价收购风景树。而如今还有很多前几年没卖出的苗木，由于小苗密度过大，又没场地移栽，很多都没人管理，或者砍掉了。而且现在林业部门在控制乱砍乱伐，严禁放火烧山造林。以前很多苗农都改行了。我们那的树林都密不透风了。现在做苗木的话还是得有点关系才能销售出去。

不好做，现在产量过剩。

我老家是花卉之乡鄢陵，大家都知道鄢陵县是我国长江以北最大的苗木基地，现在绿化苗木严重的产量过剩，以前卖上百一颗的百日红，现在十来块钱。

如果你在***机关没有人脉，也在苗木上面没有经验，还是别做，来的太慢。弄不好还得赔本。

除非你自己能做一些比如说造型方面的树，否则种一些行道树，即便不赔，你也赚不到钱。

老子生在哪里，在哪里传道？

《史记》、《汉书》、《后汉书》以及北京大学哲学教授郭兰芳《论老子哲学思想》一书均记载：老子出生在楚国(原陈国，后被楚灭)苦县(现河南周口鹿邑)厉乡曲仁里。

另，台北中华道教学院马炳文于1990年提出：老子出生在安微涡阳的根据比鹿邑多。

未有明确记载老子收徒传道，老子一直在周王室任守藏室史，前535年被免职，出游鲁国，孔子向其学葬。前530年复职，前526年孔子适周拜学老子。前516年免职，回故里，前501年孔子至老子故里拜学。后老子往秦，留下《道德经》一文传世。

传说成都青羊宫是老子传道的地方。《蜀王本纪》载：老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。三年后，老君降临此地，老君显现法相，尹喜敷演道法。

老子生在楚国苦县。老子没有传道，也没创立道教。道教是后人奉他的《道德经》为经典而立的，老子不知道这事。即使这个《道德经》，也是守边将军有些讹地硬让他写的。不写，就不放他西出阳关。他为了西出阳关，作为交换条件，才写了这部5000言的《道德经》。写完以后，就西出了阳关，不见了踪影。🙏不过，道家有记录。对于他们的记录虽我无从核实，但还是尊重的。理由是:人家以真诚之心践行一生的，又怎么可以怀疑其意义？退一万步来讲，自己确实无知，但总可以当比喻来领会其中含义吧？佛说:汝等比丘，知我说法，如伐语者。法尚应舍，何况非法、非非法？***、童话，都是从这个语言修辞学基本常识发挥来的，无非是要明白道理。同样，我对无从考证的宗教事迹，也持这种态度。下面几张图有道家关于老子源流的说法，其中就包括老子传道的区域，不再赘述。

到此，以上就是小编对于朴和花卉园艺的问题就介绍到这了，希望介绍关于朴和花卉园艺的2点解答对大家有用。