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1. 苏东坡的“一树梨花压海棠”是什么意思？如何赏析？
2. 清朝时期的“扬州瘦马”是什么？

苏东坡的“一树梨花压海棠”是什么意思？如何赏析？

苏轼（公元1036——1101）字子瞻，号东坡居士，北宋眉山（今四川省眉山市）人。苏东坡“一树梨花压海棠”的意思是，暗指白发老翁娶少女，是老牛吃嫩草的意思。

赏析原诗，北宋时期的苏轼，号东坡居士，他有一个很好的朋友叫张先。当年，张先八十岁时迎娶了十八岁的少女，苏轼应邀参加婚礼，在婚礼上作了一首调侃张先的诗。原诗为“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”因为梨花是白色的，喻指白发男人；海棠是红色的，喻指红颜***。所以全诗暗喻白发老翁娶少女，也就是老牛吃嫩草的意思。

您好谢邀！“一树梨花压海棠”是民间故事里的一句诗，化用元稹诗《白衣棠二首》的“一朵梨花压象床”，用来调侃老年丈夫娶年轻妻子。

诗有多种版本，其中流传最广的如下:十八新娘八十郎 苍苍白发对红妆

鸳鸯被里成双夜 一树梨花压海棠

有人把“一树梨花压海棠”当作是苏轼调侃张先纳妾的作品，其实这种说法是不对的。“一树梨花压海棠”是广见于明代迄今笔记***的民间段子，目前发现的最早版本出自明代蒋一葵的《尧山堂外记》。之后如《北华月刊》《寄庐茶座》、《拾慧篇》等书都收录有类似的段子，故事主人公和诗句各有不同，但都没说明作者是苏轼，直到20世纪80年代，才出现苏轼写“一树梨花压海棠”调侃张先的说法。此说法把民间故事与历史事实混为一谈。苏轼的确曾因张先纳妾而相互和诗，并非两人饮酒对诗，张先年龄是苏轼祖父辈级，比苏轼大得多，苏轼写的是《张子野年八十五尚闻买妾述古今作诗》。张先的诗没流传下来，宋代叶梦得《石林诗话》里收录了两残句:愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。

因为都是调侃老夫少妻，所以在流传过程中，典雅的原诗被更通俗、更真白的民间段子取代，以至造成很多人误以为真。

谢谢！祝您生活愉快！

海棠——娇嫩的花朵喻少女。

梨花——白色，喻白发。

苏轼戏题好友张先八十高龄娶十八少女。张先是侍郎，朝官，有钱人。少女是民女，无钱无势佃家女。张先之势可压穷少女家，年龄上也隔了几代，以长欺幼，高龄老翁欺妙龄少女。借用梨花高大雪白，喻张先位高年高而发白；借海棠娇小艳嫩喻少女年少势弱和年轻貌美。只见喻体，不显本体，形象巧妙，又让人一目了然，是诗词成句的最高境界。

苏东坡巧宋时大詩人，名轼，字东坡，文才出众，誉满朝野，成为当时有名的詩人。！

他写的一树梨花下海棠，从字意上看，是一树开满白花的梨树下有一颗海棠花一样，梨花善住了消棠花，

其实这是苏东坡先生参加朋友结婚宴上，讽刺意味浓厚的一首诗，"原诗是这样的，"十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被下成双对，一树梨花压海棠"。

这首诗，深刻的讽刺了当时的社会现实，也讽刺了朋友的为老不尊，也暴露出穷人姑娘的无奈，萎屈，社会两极分化，当时的***制度，和封建社会是如何***。才成就了这对悌笑皆非的婚姻，让世人不齿。

“一树梨花压海棠”，字面理解就是，一棵梨树，盛开着白色梨花的枝条，压在了盛开着红色海赏花的海赏树枝条上，争相斗艳，十分好看。

但这里苏东坡却是暗喻，一个满头白发八十多岁的老翁，新婚之夜与十八岁新娘共度良宵的情景，充满调侃之意。

此句出自苏东坡的一首格律诗，即七言绝句《戏张先》。全文如下：

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆；鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

这首诗是苏轼嘲笑自己的好朋友张先的调侃之作。当时，八十岁的老友张先纳了一个十八岁的小妾，苏东坡知道后在宴会上写下此诗予以调侃。苏东坡不愧是文人当中的高人，能把“老牛吃嫩草”之寓意写得如此清新文雅，不落俗套，张先就是想生气也生不出来，着实令人敬佩。

苏东坡是谁？苏东坡，苏轼也。北宋文坛大咖，“唐宋八大家”之一。一生著作丰厚，影响古今。而张先是苏东坡文坛好友，也是北宋著名诗人。他曾经是进士出身，任过尚书都官郎中。他与苏东坡相比，诗词造诣可能不及，但风流才情却有过之。两人交集甚密，友情被传为佳话。 张先活到八十八岁离世。几年之后，那位小妾也因郁郁寡欢而死。

这种年龄相差巨大的婚姻，是否幸福？至少它总给人一种不合时宜之感。婚前产生爱情的可能性极小，成婚大多有不为外人所知的原因，被逼无奈的情况占大多数，结果悲剧居多，难怪连苏东坡也要调侃一番，实在是应该引起众人的警醒。

（苏东坡）

清朝时期的“扬州瘦马”是什么？

一个瘦马能卖1500两以上，是普通丫头的百倍，扬州瘦马是什么？

据说，在***圈有这么个传闻，谓之神仙姐姐与大胡子导演关系匪浅，大胡子一手将其捧红，并曾称神仙姐姐为“扬州瘦马”。

不知道的人一听，还以为这是什么誉美之词，可是一搜索，估计都要傻眼。

扬州瘦马不是马，而是女孩。在明清时期，扬州出现一种“养瘦马”的行当，就是专门到各地买来年幼的小女孩，这些小女孩大多是贫苦人家的女儿，父母养不起了正好卖掉挣几个吃饭钱，也有的是从人贩子手里买来的，这种价格会更低。

无论怎么来的，一旦进了“瘦马”集中训练营，等待她们的便是各种魔鬼培训。

据明人王士性所撰的《广志绎》所载，这些被买来的姑娘会被教育“闺门、礼法”，“且教以自安卑贱，曲事主母”，此外还有“琴棋歌咏”、“书画”、“刺绣女红”等等。

当然，并非所有瘦马都能做到如此全能，所以“养瘦马”者会根据每个小女孩的情况针对性培训，譬如女孩资质非凡的，会被当做优等瘦马培养，教其琴棋书画、吹箫抹牌、形体训练和化妆技巧等等，百般淫巧；

次一些的教她认些字、弹唱点小曲，最主要是专攻财会，教她记账理财，这种瘦马的前景是成为商人秘书；

“扬州瘦马”，与马全无干系。“瘦马”的风行自明朝开始，但在清朝时期达到了顶峰。 不过说起来，瘦马一名也算是自清朝时期开始风靡的，因着清朝人极度喜瘦。女子需得瘦骨嶙峋，显得娇小柔弱，才能满足那些男性的喜好。

而“扬州瘦马”，就是这些人喜好的极度表现方式。瘦马之前加上扬州二字，自然是与扬州这个地方脱不开关系。扬州这个地方在明清时期一直都是两淮盐商的聚集地，而说到盐商，就与两个字脱不开关系——有钱。

盐是民生的重中之重，每个人都需要吃盐，盐商是真正的一本万利。所以他们在当年可是真正的富甲一方，其富裕的程度足以与***媲美。而在这个盐商的聚集地，他们的富足更是的养活了一大批以他们为主的行业，养“瘦马”就是其中之一。

瘦马即使瘦弱之马，但将其放在女性身上，便是一种侮辱性的的词汇。瘦马原多为贫家女，家中过不下去了将女儿卖给人牙子。人牙子初买贫家女不过仅拿十几贯钱，将其带回去当做“女儿”一般“养”起来。在赵翼的《陔馀丛考·养瘦马》中我们可以看到：

“扬州人养处女卖人作妾，俗谓之养瘦马。”

这里的“养”即是***的意思，人牙子会专门请人***这些贫家女。教导他们礼仪，调理他们的肌肤，买上最美的华服。同时这些女孩也会被教授上琴棋书画，理财家务，针线女工甚至是房中秘术等等。

看起来似乎是由贫家女一跃成了富家小姐，穿上了华服，还有人伺候。但瘦马因何冠上“瘦”这个字，就是因为她们的身段必须瘦。一餐不得吃上两口，终日腹中空空。而等这些姑娘们经过几年的训练，长成到十四五岁之后，便成了人牙子手中的商品。

扬州瘦马指的是古代有钱人的一种癖好，心理变态扭曲，“瘦马”不是瘦弱的马匹，而是用“瘦马”来形容那些被随意摧残蹂躏的女子，为什么用瘦马来形容呢？是因为这些女人都是贫困家庭，从小面黄肌瘦被人买来，培养才艺等到成年后再高价卖出，就像商人之间买卖“瘦马”一样。因为这个行业兴起在扬州，所以俗称“扬州瘦马”

扬州在古代是盐商的聚居地，盐商富甲一方，生活奢侈，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，养“瘦马”就是其中之一。

明清时期养“瘦马”成了最暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。先出资把贫困家庭中面容较好的女孩买回来，教她歌舞，琴棋书画长大成人卖给妓院或者有钱的富人做妾，以此从中牟利。

“瘦马”可以任意的买卖，就如同货物一样被挑选，根据女孩的姿色才艺分成三六九等，用最少的成本来赚取更多的钱。这些女子从生下来命运就掌握在别人的手中，没有任何地位可言，大多命运的比较悲惨，养“瘦马”是明清时期为迎合富人畸形审美的一种社会现象。

我是萨沙，我来回答。

扬州瘦马其实就是小***。

清代，扬州有很多盐商居住，这些盐商都是巨富，财富极多。

而有钱人喜欢享受生活，无非是美食和美女。

有意思的是，扬州很多盐商在生活上却比较节俭，能省就省。

就美女方面，他们想要纳妾选择顶级美女，要求是处女，又懂得琴棋书画，吹拉弹唱，另外还要房中之术很好以伺候男主子。

然而，符合这样要求的女孩基本都是大家闺秀，是绝对不可能愿意做妾的。

而小家碧玉如果有这种水平和容貌，也完全可以嫁到普通富裕人家做妻。

就算有人愿意嫁，盐商恐怕也要出一笔巨款才行。

即便只是漂亮但并没有任何猜疑的女孩做妾，往往也要花费近千两银子。

“扬州瘦马”，就是一桩生意。

“瘦马”不是马，而是人，是指那些被人买来养大后要出售的“才貌出众、身材苗条”的少女。

买卖“扬州瘦马”，就是一个贩卖人口的罪恶勾当。

1、背景。

任何事情的产生都是有一定原因的，“扬州瘦马”的出现也是有背景原因的。

明清时期，扬州出了不少富人，盐商较多。人钱多了，就有了乱七八糟的追求了，比如，让结发妻子闲置，娶上数个小妾，或者在外金屋藏娇，又或者办上高端青楼的“VIP”。

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