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1. 中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍？

中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍？

西罗马帝国灭亡后，欧洲进入了长达千年之久的最昏暗的中世纪。“猎杀女巫”的风暴就兴起于此时，三百年间大约有十万多名女巫被处死。英国的一个郡在百年间就处死了近三百名行巫者，瑞士的一个州则处死了三千多名女巫。

昏暗的欧洲中世纪，饥荒、战乱、传染病及各种天灾人祸的出现，使得处在崩溃边缘的人们将其原因归咎于拥有超自然力的女巫，一时间告密之风肆起，将所有女性逼向了极度恐慌之地。甚至有人在被捕前能供出三十万个女巫。

猎杀女巫一度还成为了教士阶层发泄私欲的外衣，他们会随随便便将不听从命令的女性污蔑成女巫而处死。严刑拷打之风更是盛行，文献中记载了一名女性的供词：“我从不记事的时候就做了妓女，我折磨死一百个孩子，一部分被煮着吃了，还有一部分加工成用于妖术的药剂。”

还有几个女巫，在严刑拷打之后，她们竟然承认和撒旦缔约，在晚宴上与冥王淫乱，吃幼儿的肉等等，之后她们都被活活的烧死。有一位六十七岁的德国寡妇，她被人诬告为曾和三个魔鬼姘居并犯有其他罪行。

这位女性一开始便矢口否认对她的指控，审判者对她施用了铁钳箝脚趾的酷刑，但她仍不承认，最后审判者只能说“魔鬼使她顽抗的坚持了下来”。然后捏造了一份极为荒唐的供词，将这位女性斩首后焚烧。

猎杀女巫的行动在欧洲大约持续了近三百年，被诬陷、虐杀的良家妇女不计其数，据专家保守的估计其数量从十万到几百万不等。欧洲人认为自己是在按上帝的意志为世界清洗邪恶，但令人啼笑皆非的是他们竟然能用极度下流的手段。

教会认为女巫是把自己的灵魂卖给了魔鬼的人，或者是魔鬼的后裔。魔鬼通常能化为男人与女性耦合，目的就是为了使真正的男人一蹶不振。因此女巫的活动被视为是对抗上帝的异端，于是猎杀女巫就成了神圣使命。

猎杀女巫为什么要在公共场所实施呢？

强化群众基础

猎杀女巫的手段越是无耻下劣，越是血腥残忍，越能满足群众的邪恶的趣味，越是引发群众的敬畏之心，越是能获得广泛的群众基础。

强化政治特权

你的家人是不是女巫，教徒说了算；而教徒判定女巫，由教皇左右。无论你是国家重臣，还是富甲一方的商人，还是下层的百姓，除非你没有一个能令你在意的女性家人，母亲、妻子、女儿……否则，你唯有乖乖就范。

教皇就是披着圣衣的魔鬼

国君通过战争，用士兵的生命成就自己的霸权。士兵至少还有活下来的机会，甚至有做将军的机会；即使战死，大多也能死的痛快，而又死得其所，为家人换取抚恤。

而女子一旦被判定为女巫，就只有死路一条。死前还要受尽凌辱折磨，而家人除了承受痛苦，得到的更不是抚恤，而是无穷的屈辱。

而这一切，只是为成全教皇的一己之私。

如果是男人，请堂堂正正参与强者的交锋；以无耻的手段残害弱者来胁迫强者，当诛！！！

据《女巫之锤》一书记载，将怀疑对象丢进水里，淹死了就不是女巫，没淹死就是女巫，而被鉴定为女巫者，随后将接受极其残忍的审判。

在当时，只要是民间发生的瘟疫、饥荒、不孕不育、家中牲畜死亡、孩子痴呆等等，统统划规为女巫作怪。也就是说，几乎民间发生的所有不幸的事情，都会怪罪到女巫的头上。

虽然，鉴别女巫的手段各有不同，但均给人荒唐透顶的感觉。

例一：身上有胎记或者痦子者，都被认为可能是魔鬼的标记，并被判定为女巫。因此，不知道有多少无故的妇女被扣上了女巫的帽子，并遭到迫害或残杀。

例二：将女人关进一个密室，门上开个小孔，观察有没有“小鬼”进出，而所谓的“小鬼”则指老鼠、蟑螂、爬虫等，一旦它们在密室中出现，即被认定为女巫。同时，由于女人被关在密室中长达三、四天，而且不给食物，有许多女性直接饿死在了密室中。

例三：女人被指控生活不道德，证明她同魔鬼有往来，即为女巫。

例四：女人经受不住酷刑，则意味着魔鬼让她死去，即为女巫；如果能够坚持得住，又被认为有魔鬼帮助，即为女巫，必将接受更加严酷的折磨。

将女人丢进水里没有淹死者，即被认定为女巫，下场就是捞起来用火烧死。例如：圣女贞德就是被烈火烧死的。

据《基督徒的回忆》一书这样描述惩罚女巫：“使用酷刑的人甚于地狱的幽灵。我看到过分离的四肢、散落的眼睛、与腿分离的脚、缠绕在关节的肌腱、扭曲的肩肿、肿胀的深处血管以及深陷的表层血管，受害者被提起和落下，被旋转以及被倒置。我看到过行刑者用鞭子鞭打，用棍棒重击，用针刺，用绳索捆绑，用硫磺灼烧，用油烧以及用火烧。”

又据福柯的《规训与惩罚》一书记载：“达米安被送到格列夫广场。那里将搭起行弄台，用烧红的铁钳撕开他的胸膛和四肢上的肉，用硫磺烧焦他持着弑君凶器的右手，再将熔化的铅汁、沸滚的松香、蜡和硫磺浇入撕裂的伤口，然后四马分肢，最后焚尸扬灰……”

《旧约·出埃及记》中说：“行邪术的女人，不容许她存活！”

借助这句话，欧洲中世纪兴起一股狂潮，那就是“猎物运动”，也称“猎杀女巫运动”。当时，许多所谓的学者认为女巫利用婴儿炼制“魔鬼油”，她们甘心为魔鬼服务，是魔鬼的仆从。她们傲慢、嫉妒、虚荣、贪婪、不贞、放纵、冷血……总之，女巫拥有人类道德中全部的负面。为此，要想尽一切方式，不惜一切代价处死那些该死的女巫。

但问题来了，谁才是女巫呢？

事实上哪里有什么女巫，所有被折磨而死的“女巫”都是些普通妇女罢了，她们根本就不懂什么邪术，更连魔鬼的面都没见过，之所以将她们视为女巫，取决于她们的身份，这些被当成“女巫”的妇人要么是巫医，要么是接生婆，要么是异教徒，要么是野外寡居之人。总之，说你是女巫，你就是女巫，而容不得狡辩。就连圣女贞德死前也被冠以女巫的称号，那些肮脏的看守在她死前的三天内，疯狂的折磨她，蹂躏她，将她的处子之身彻底弄污，美曰其名，要彻底毁掉她体内的魔鬼。

这个义无反顾帮助法国王子查理七世赶走英国佬的女英雄，却最终被查理七世定性为女巫，并用一万英镑的价格将她卖给英国佬。英国佬在法国人面前烧死了她，行刑之前，扯下她唯一遮身的破烂裙子，最大程度的羞辱她。可怜的贞德被烧了两遍，英国佬才罢手，而她的女巫身份在几十年后才得到平反。

事实上那些被定性为“女巫”的妇人都遭到无法用言语形容的苦难和折磨，行刑者根本不是在处决她们，而是尽可能的去折磨她们。他们可以随心所欲的使用任何酷刑，因为教主告诉他们“当一个女巫因忍受不住痛苦，而转动眼睛时，这意味着她在寻找魔鬼的保护，而如果她的眼睛木然不动，则意味着她已经看见了魔鬼。魔鬼依附在她的体内，这表示她有力量挺住任何酷刑。因此要对这些被魔鬼附身的女巫更严厉的折磨，如果她忍受不住断了气，这显然是魔鬼致使的，目的是不让她洩露任何与魔鬼有关的秘密。”

当一个妇女被控告为“女巫”时，不管她是否真的有罪，等待她的只有死路一条，因为在审判时的每一个回答，每一个表情，甚至每一个眼神，都被视为有罪的表现。无论如何辩解，也是徒劳的，因为教主会认定这是魔鬼在替她辩解。

17世纪，一本名为《基督徒的回忆》的著作中，曾描绘过惩治“女巫”的画面，其中写道“施刑之人远胜地狱中的恶魔，他们狞笑着，咆哮着，在用任何方式折磨那些女巫，我看到分离的肢体、掉落的眼球，断裂的手脚、缠绕着关节上的肌健，扭曲的肩胛，被刀割下的皮肉，如破布一般挂在身上……哀求声，嚎叫声遍布广场，而观刑者则兴奋的大叫，甚至有人亲自参与其中，用自己的方式折磨女巫……受审者被提起和落下，被旋转或被被倒置，行刑者用鞭子鞭打，用带刺的棍棒重击，用针刺，同长矛乱捅，用硫磺灼伤，用烙铁烙，泼上鱼油火烧……总之，所有的一切都比真正的魔鬼更可怕。上帝啊，我们真的是在与魔鬼作战吗？”

根据不完全统计，在15—18世纪的“猎巫运动”中，有20-30万被认为是“女巫”的妇人被各种方式杀害。尽管今时今日，焚烧女巫的火焰早已熄灭，但这种残暴的行为依然值得反思。文艺复兴让人们看到了新生，但猎巫运动却让人们陷入黑暗！

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