大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于鲜花樱桃包装插画的问题,于是小编就整理了2个相关介绍鲜花樱桃包装插画的解答,让我们一起看看吧。
整体效果很好,有别于传统工笔人物画的严谨呆板。
现在比较流行国学文化墙绘制,诸如仁义礼智信等为主题的壁画,全国各大城市乃至乡镇比比皆是。画面大多雷同且粗制滥造。像题主这般用心实在难得。至少从图片里看得出画面的精致。所谓的精致,并不是要求内容的丰富、手法的缜密细腻及形色上的面面俱到,而是整体感的恰到好处。
一个作品的好坏评判标准是多元的,你可以调用中国古画的审美情趣去理解,也可以用西方古典或现代绘画的那些逻辑来定夺其优劣,但不能那么盲目使用这些武器。用严谨的造型、精准的透视、丰富的色彩关系诸如此类的要求,来“教训”中国画显然是个自作多情的错。而古拙、轻灵、淡雅、平空的特性,在这幅国学经典主题作品里得到体现。在我看来它符合了我个人认为的精致。我还比较喜欢整幅画里那“半死不活”的着色——毫无饱和度可言,但整体的色彩效果还不错,没必要非弄得那么鲜活不可。
在装饰性的墙绘抑或商业挂画里,当我们考虑到画自身的艺术审美时,也得看看画与周围空间环境的关系。至少在题主照片里看到的那个长壁柜,其造型、颜色及整体风格与画的搭配十分融洽。至于其他的搭配,鉴于图片信息有限不再展开讨论。也出于这些图清晰度不够的原因,题主的手绘可能需要提升的空间,包括造型及用线的细节问题,在此也不多讲。
下面我找两张浮世绘作品放出来瞧瞧。我并不认为这些作品有多好,在整体感上,或许题主弄得也挺有趣。
个人感觉画风简约明亮,意境深远,中国传统绘画技巧结合卡通漫画主题,更有时代代表性,也更能让大众接受。
但画作整体感觉松散,色彩单调,细节处理不够,刻意的表现人物表情而显得不真实。
可能你觉得我根本不懂绘画,简直就是胡诌白扯,我可以很负责任的告诉你,你说对了!!!
大家好,我是以史为鉴。
对于题目中的“假历史”应该有两种解释,第一种是后人通过发掘新的史料,对于以前约定俗成的历史看法有了全新的观念。这种情况被有些人看来,以前的历史就变成了“假历史”。
这类典型的几个情况包括:
尧舜禹在儒家看来,可以说是中国历史上最伟大的贤人,孔子毕生追求的就算效法上古圣贤之君、效法“三代”之法。
而尧舜禹互相禅让的说法可以说影响了中国几千年的历史。
但是到了西晋咸宁五年,公元279年左右的时候,一个盗墓贼盗掘了战国时期魏国魏襄王的墓葬,从中发现了大量的竹简,盗墓贼不懂直接拿竹简点火照明,后来经过当时的紧急抢救,整理出来了《竹书纪年》一书。
竹书纪年一经整理,就发现其中蕴含着许多“大逆不道”的思想,其中就包括尧舜禹禅让的真相,竹书记载:“昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”
这里直接说,尧并不是真的禅让给舜的,而是被舜所囚禁,流放,自己不但取得了尧的帝位,还阻止尧的儿子丹朱和尧相见,并且抹黑丹朱是败家子。
这就让人大跌眼镜了,真相到底如何,我们已经无法考证,但是竹书却给了我们对于传统史书的质疑。
秦始皇统一中国后,一直使用的法律非常严格残酷,陈胜吴广本来要去渔阳戍边,结果赶上大雨,肯定要迟到,按照秦法,迟到的话全部要被斩首,于是陈胜吴广在这样的压力下发动了大泽乡起义……
到此,以上就是小编对于鲜花樱桃包装插画的问题就介绍到这了,希望介绍关于鲜花樱桃包装插画的2点解答对大家有用。
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