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  1. 为什么说《红楼梦》这部书是中国文化的"天鹅之歌"?如何理解?

什么说《红楼梦》这部书是中国文化的"天鹅之歌"?如何理解?

这是白先勇先生对《红楼梦》的赞誉,即天鹅在临死前发出的发出的最后的也是最美的叫声。

我认为有两个层面意思。

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图片来源网络,侵删)

一是对曹雪芹先生先生高度肯定,《红楼梦》是他批阅十载,增删五次,字字看来都是血的作品,流传至今,被时间证明是一部伟大的作品。曹雪芹先生还没写完结局就先去一部了,留下这部可歌可叹的描绘封建贵族家庭的画卷,让无数读者可以对皇家,对贵族的生活有细致了解。这部作品是曹雪芹生前拼尽全力写出的作品,他从书中发出的声音至今深深震撼着我们。

二是代表传统封建时代以及那个时代贵族的即将落幕。这部作品以四大家族败落和宝黛爱情的悲剧作为结尾,一个由盛转衰的过程。在前半部分中,元妃省情声势浩大,青春儿女在大观园吟诗作对,以及一些节日宴会都好不热闹,一片生机,也暗含危机,最后一片白茫茫大地真干净,富贵不再,各奔一方甚至死去。宝玉憎恨仕途,他与黛玉的自由平等观念,追求灵魂契合的爱情,不被那个封建时代所接受,只能是悲剧。在悲剧来临之前,我们有幸看到皇家,贵族的风范,以及大观园里青春男女的蓬勃精彩的生命经历,就是他们悲剧来临前发出的最美的声音。

为什么说红楼梦这部书是中国文化的天鹅之歌?怎样理解?

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(图片来源网络,侵删)

鸟之将死其鸣也哀,

人之将亡其言也善!

白先勇先生是根椐这句俗语延深而总结红楼梦为天鹅之歌的经典之语!有一定道理。

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红楼梦是封建社会,封建文化,封建制度,封建传统的百科全书,读懂了红楼梦你等於在封建时代走过了享受了一回!

从十六岁就看红楼梦,而今已古稀之年。对红楼梦由浅入深。随着年龄的增长,生活的磨砺,文化的提高。经历的丰富。真正体会到曹雪芹巨匠,满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味的内涵。

曹雪芹不愧为伟大的文学家,艺术家。儒释道杂家,语言学家。诗词歌赋学家,园艺建筑,医药,茶道,琴棋书画,曲艺戏剧,官场商场,皇宫官吏平民的衣食往行,心理活动等等无一不精,真是神人奇人才写下了反封建的千古不朽的奇书。

全书四百六十五个有名有姓男女老幼的人物个个栩栩生风,活灵活现,各不相同,入木三分,让读者刻骨铭心,终生不忘。不知世界上有几人作到!

有人说红楼梦就是淡情说爱,才子佳人,公子小姐的淫乱生活,此观点绝对有误!红楼梦以一人一家一族一省一国的荣辱兴衰历,叫响了封建社会制度礼教婚姻等,忽喇喇似大厦倾,直落得白茫茫一片大地真干净。水满则溢,月圆则亏,物极必反,回归自然老孑思想的哲理!

在文字狱的乾隆盛世,为一句清风不识字何必乱翻书就砍头了,难到曹公不知?他费了大量的笔墨假语衬(贾雨村),真事隐(甄士隐)为什么?

“红楼梦是中国文化的天鹅之歌”,这是白先勇先生在程乙本校注版《红楼梦》的序言内容。

答主不才,下文会先指出白先勇先生的观点,然后谈谈其他人对于天鹅之歌的理解,最后说说我的认识。

什么是天鹅之歌?

白先勇先生在序言中曾用“天鹅之歌”来凸显红楼梦的伟大和绝伦。


原文是这么评价的:


红楼梦的确是一部伟大的作品。

首先是一部庞大的家族故事。从贾母到贾兰四辈人,连家奴佣工共300多口,人物众多,辈份复杂。要讲清这个故事,难度是很大很大的,这也是很多人没有耐心看完红楼梦的困难所在。但作者把故事写的井井有条,可见作者功力之深厚。

故事主要发生在大院内部。把300多口人安排在一个大院里住,起居生活都不能错了方位,可见作者需要有很严密的故事和语言组织能力,可见作者把握方位的能力非常强,所以让人感觉这个故事非常真实。

人物个性鲜明。比如王熙凤的干练,诙谐,狠毒,贾琏好色贪财,贾珍好色乱伦,贾雨村不择手段向上爬,贾宝玉消极厌世,薛藩横行霸道,尤三姐性格刚烈,尤二姐放荡慕虚荣,刘姥姥卑微而会奉承,贾政无能迀腐,等等,说不完。

语言丰富活泼。像王熙凤的插科打诨,兴儿旺儿背后议论主子,鸳鸯骂她嫂子,林黛玉的刻薄语言,焦大醉酒骂主子,晴雯训诫小丫鬟,等等,这些语言非常活泼新鲜,反映了时代特征,反映了人物情绪,语言很有灵性。

用大量的笔墨表现了很多清代的文化现象。比如服饰,大量的贵族服饰,和一些贫民服饰,建筑风格,中医药,佛家知识,道家知识,文字游戏,诗歌接龙。

大量优美的诗词。小说红楼梦运用了大量的优美诗词,用词优美,思想深刻,至今流传几百年而不衰。大量的成语。红楼梦里产生了大量成语,有人统计过,有200多条,对中国语言的贡献之大可见一斑。

宝黛爱情坚贞凄美,堪为绝唱。


试想一个画面:一只天鹅知道自己的时间不多了,它最后一眼看了看湖面上自己美丽的倒影,用尽所有的力气,发出它这一生最凄美的叫声,跟生命作最深情的告别。

这只天鹅就是曹雪芹的写照。他家道败落,曾经的繁华付之一梦。在完成《红楼梦》之前,内心承受着巨大的痛苦,以致于字字血泪。然而他把这些人生磨难都化作了绝美的音符,流传后世,与他人评说。

由于以下几点,《红楼梦》成为中国文化的“天鹅之歌”毫不为过。

一、残缺美。断臂维纳斯因为残缺,所以美,所以闻名于世。张爱玲的人生有三大憾事:鲫鱼有刺,海棠无香,红楼梦未完。曹公的《红楼梦》仅留前八十回,后四十回是高鹗所续,有狗尾续貂之嫌。看来,这梦永无边际,让世人去无限猜想。

二、艺术美。白先勇先生是国民党名将白崇禧之子,逃亡台湾后,家渐败落。和曹公相似的经历,让他成为曹公的“神交”,让《红楼梦》成为他的枕边书。在2014到2015年期间,他把这本书作为小说来解析,在台湾大学开了三个学期的导读课。从人物关系开始,了解小说框架结构,讲解其中形而上的神话及象征意义,直到人物的意义和背后的文化深度,随着程度的加深,中国传统文化中的诗词歌赋戏,都得到了展现,赢得了学子们的钟爱。

三、爱情美。得不到,远远地爱慕,也是人世间爱情的阅历。《诗经》中有很多美好的句子:蒹葭苍苍,白露为霜。有位佳人,在水一方。世俗生活让人厌倦,注定了有一些爱情与众不同,因为爱情的方向是落地栖息,爱的方向是相伴飞升。宝黛的爱情,虽然是千古憾事,但是成为了凄美的绝唱,让世人在柴米油盐之外,瞻望精神的红楼,有更大的人生格局。

四、雅俗共赏之美。红楼梦在流传过程中出过很多版本,目前有程乙本、脂砚斋本、庚辰本等。曹公生于清代乾隆年间,当时印刷术不发达,好多馒头店的伙计除了干本职工作,还兼职手抄《红楼梦》赚钱养家,以致于有些字抄错了,但不影响其传颂效果。这样接地气的作品,对老百姓来说是一件幸事,闲时一书在手,有时会发现生活中有书中“凤姐”的影子,书中也有你我生活中的影子。

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