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老子生在楚国苦县。老子没有传道,也没创立道教。道教是后人奉他的《道德经》为经典而立的,老子不知道这事。即使这个《道德经》,也是守边将军有些讹地硬让他写的。不写,就不放他西出阳关。他为了西出阳关,作为交换条件,才写了这部5000言的《道德经》。写完以后,就西出了阳关,不见了踪影。🙏不过,道家有记录。对于他们的记录虽我无从核实,但还是尊重的。理由是:人家以真诚之心践行一生的,又怎么可以怀疑其意义?退一万步来讲,自己确实无知,但总可以当比喻来领会其中含义吧?佛说:汝等比丘,知我说法,如伐语者。法尚应舍,何况非法、非非法?小说、童话,都是从这个语言修辞学基本常识发挥来的,无非是要明白道理。同样,我对无从考证的宗教事迹,也持这种态度。下面几张图有道家关于老子源流的说法,其中就包括老子传道的区域,不再赘述。
《史记》、《汉书》、《后汉书》以及北京大学哲学教授郭兰芳《论老子哲学思想》一书均记载:老子出生在楚国(原陈国,后被楚灭)苦县(现河南周口鹿邑)厉乡曲仁里。
另,台北中华道教学院马炳文于1990年提出:老子出生在安微涡阳的根据比鹿邑多。
未有明确记载老子收徒传道,老子一直在周王室任守藏室史,前535年被免职,出游鲁国,孔子向其学葬。前530年复职,前526年孔子适周拜学老子。前516年免职,回故里,前501年孔子至老子故里拜学。后老子往秦,留下《道德经》一文传世。
传说成都青羊宫是老子传道的地方。《蜀王本纪》载:老子为关令尹喜著《道德经》,临别曰:子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。三年后,老君降临此地,老君显现法相,尹喜敷演道法。
百望山森林公园,园内主峰海拔210米,突兀挺拔,有“太行前哨之一峰”的美称。公园内森林茂密,植被覆盖率高达95%,空气中含有丰富的负氧离子,素有北京城市氧源之称。登亭可西眺太行群峰叠嶂,层林尽染,这里日落西山、晚霞红叶交相辉映时,最为美妙。
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