心地花卉园艺：心地花开？

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本文目录一览：

• 1、植物进入轮回吗?
• 2、在《千与千寻》里有哪些被我们忽略的细节与背景故事?
• 3、关于水仙花的散文

植物进入轮回吗?

植物在佛法中归类于“无情众生”。它们不自主轮回，但是它们在机缘适当时，参与所有“有情众生”的轮回。

是的，你已经说多了，我就不罗嗦了。人和畜生都是属于有情众生。判断的依据就是有感情、有记忆、有思维的生物，都是有情众生。现代动物学也说人类是动物啊，是灵长类的哺乳动物，最聪明的万物之灵。

植物都在在轮回，只是不同的植物轮回方式不同，轮回的周期也不相同。

佛教中的六道轮回指的是：天人、阿修罗、人类、畜生、饿鬼、地狱。植物不属于六道轮回的范围，因此也不属于一道。

植物是无情物，不属于轮回，只有有情物才轮回，所谓花妖树精，是一些灵性依附在植物上而成形，并不是植物成妖成精。

众生分有情与无情。植物是无情之物，不在六道轮回，属于依报，依报随着有情众生的正报而现。

在《千与千寻》里有哪些被我们忽略的细节与背景故事?

相较于在画面精度上接近真实世界的细节呈现， 《千与千寻》所展现出来的内在逻辑和自然规律的严谨和真实更让人佩服且惊喜，是一种需要深入发掘和思考才能发现，而不仅仅是停留在视觉层面的惊喜 。 月亮在不同的文化背景下，有不同的意象。

首先就是汤婆婆养废的这个巨婴呀，这么大了都不会行走，以自我为中心，对外界全无接触，毫无常识，无法独立生存。现实生活中这样的人还少么？ 是个人看到肮脏的腐烂神都会嫌弃，没有想招待他。

《千与千寻》中为我们展现的汤屋就是一座日本江户时期的传统澡堂的翻版，尤其是在这个大澡堂里工作的各色服务人员，以及光顾这里的“日本众神”们的服饰衣着，更是直接来源于日本平安时代的传统和服。

这是我第四次看《千与千寻》。第一次看的感受，想不太起了。大概就是，被宫崎骏老爷子的想像及电影的故事，画面所惊艳，看了一部好的动画片。至于电影里有关人生方面的内容，一些细节，自己当时是没有注意到的。

也发现了很多以前没有发现过的小细节，已经《千与千寻》背后更加成人化的思考。 无脸男 小时候看这部电影的时候不明白为什么无脸男会对千寻这么特别，重新再看才发现宫崎骏早就有交代。

最终，再聊好多个《千与千寻》里，小剧情的暗喻。小白龙，无脸男及其大宝宝被千寻赎罪后，都明白谢谢，仅有千寻的爸爸妈妈变成人后一脸懵逼，暗示着人们是较难被赎罪的。

关于水仙花的散文

1、水仙花的散文精选（一）： 水仙花 今年冬天，朋友送我一株水仙，我很高兴。为此，我特意到花市买了养水仙的景德镇瓷器，还有一斤多白石子，回家添上水，放在电脑旁边。这样我每一天一抬头，就能看到它了。

2、关于水仙花的著名散文有：《水仙花》、《芬芳的水仙花》、《女儿的水仙花》、《阳光下的水仙花》、《水仙花开》、《水仙花牵手是缘》、《水仙花与小姑娘》等等。

3、《水仙花》作者丰子恺、《水仙花开》作者姬十《水仙花与小姑娘》作者紫涧滢、《赋水仙花》作者朱熹。

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