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扫墓的时候,大家都会带点贡品。不管买的水果还是糕点,都是有包装的。给祖先上供的时候,先在供桌上铺一层报纸,再把贡品放在上面,打开包装,然后烧纸上香,把每一样贡品都给燃烧的纸上扔点算是孝敬祖先,最后奠酒跪拜就算完成扫墓了。
扫墓时,相对于发丧当日或祭日,要求都没有那么隆重,相对供品的备选,也简单了很多。
用纸箱带到墓地,然后清扫,擦拭墓碑,一切结束后,把带来的供品一一摆放。这里不必用瓷碗,瓷盘,一次性碗盘或塑料袋即可,不必要备十大荤供品,花供即可,摆供祭拜。
纸月方是一种古老的中国传统手工艺品,它源自于中国南方的浙江、福建等地区。它是由纸浆制成的,形状为正方形,通常尺寸在10厘米到30厘米之间。纸月方具有浓厚的文化内涵和独特的艺术价值,被广泛用于祭祀、礼品包装等场合。
纸月方的制作过程非常繁琐,需要经过多道工序。首先,将纸浆涂抹在特制的模具上,然后除去多余的纸浆,晾干后取出。这样制成的纸月方表面光滑、质地坚韧、不易变形。
在中国传统文化中,纸月方象征着团圆、和谐和幸福。在中秋节等传统节日,人们会用纸月方包裹着月饼等礼品,送给亲朋好友,表达祝福和思念之情。此外,纸月方还被用于祭祀祖先和神灵,被视为一种具有神圣意义的祭祀用品。
总的来说,纸月方是一种富有文化内涵和独特艺术价值的手工艺品,在中国传统文化中占据着重要的地位。
我来说说自己家的真实情况。
我第一次经历亲人离世,是祖母去世,祖父去世时我尚未出生,所以完全没有印象。有一次父亲拿了一张发黄的旧像片问我能否用电脑修复,我才知道这位穿着中式长袍马褂、方口直鼻的长者是我的祖父。
祖母1983年去世后,葬在附近的坟山上,那时墓地还不用买,可以自己选位置,于是我们选了位于山顶可以望见湘江的一块地方。那时还可以土葬,祖母下葬时,儿孙辈被指点着用衣襟兜上泥土洒在祖母的棺木上,作为第一层盖土,转眼间已经快四十年了。
祖母去世几年后,有一次父亲连续三次做梦梦见祖父来找他,说是要搬家,无神论者的父亲觉得有些心神不宁,连忙坐火车回老家去找祖父的墓地。当时祖父已去世三十余年了(195?年去世),去到那片坟山,真的见到了迁坟启示(好神奇哈),那一片要被开发成住宅区了。
将祖父的墓迁了回来却无法与祖母合葬,因为祖母的坟边已没有空位,短短几年间周边都葬满了,只好在山的另一片找了个位置将祖父下葬了。
我表舅舅,年青时仪表堂堂,因家庭成份地主,家族近亲几乎全流亡外地,只有他落在了村里被称管教子弟,那个年代没有女人敢嫁,当然长的体面,人又聪明,村里不少妇女喜欢,偷偷找他的不少,甚至帮村干部家生过孩子,拨乱反正,落实政策,他年纪也大了,仍想着帮人生孩家那女人,他丈夫不死,不能打扰人家,就这么拖着,天有不测风云,女人得了急病呜呼了,时光荏苒,那孩子大了,成家立业,风言风语估计知道,对他平常多有照应,可毕竟无法挑明相认,养老送终。人老了只好去了敬老院,那里伙食,每天大米粥、咸菜管饱,冬天无暖气,冰库似的住室,喝口热水都没有,难耐这般待遇,又回了村,自己烧饭,烧火取暖,那孩子只是偶尔照看一下,无名无份做到这样也就说可以,米面油盐,柴禾煤球不缺,不知是煤气中毒,还是心脑血管病,平常还好的身体,人竞仙逝,村里几天后才发现,孤寡老人村里无近亲,有村管事的张罗,安排火化后骨灰盒拿回来,因常帮别人,人缘好,村组织开了个追悼会,然后找个风水宝地挖个坑埋了,立了坟头,有人给烧了纸钱。他的存款、房子、财产、土地自然充公,昨处理?最后到谁手了,我不知道。没见人给过三期、五期的祭祀,有人见过那个孩子周年时去坟头烧了纸,填了土,之后再没人提起这事了。更別说多少年之后的祭祀了。
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