大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于墨画鲜花包装的问题,于是小编就整理了2个相关介绍墨画鲜花包装的解答,让我们一起看看吧。
自制短诗的书皮可以画各种与短诗主题相关的图案,例如自然风景、抽象图形、人物肖像等。
因为短诗往往是短小精悍的,因此在书皮上配上一些插图,能够更好地表达短诗的主题和情感。
如果绘画水平较高,还可以尝试在书皮上用水彩或其他媒介加入一些色彩,让书皮更加生动有趣。
另外,书皮上也可以加上一些装饰物,例如用贴纸制作一些小花朵、星星之类的,让书皮更具个性和美感。
书皮可以画一些与短诗相关的景象或符号,比如:1. 自然美景,如山水、海洋、星空等。
2. 神秘符号,如占卜、魔法、幻象等。
3. 主题符号,如心、爱、友情、家庭等。
4. 人物形象,如主人公、陪伴者等。
5. 形象符号,如深色图案、抽象艺术、现代风格等。
6. 背景符号,如天空、太阳、雨、雪等。
以上内容仅供参考,读者也可以根据自己的需求和想象,尝试设计属于自己的书皮。
自制短诗的书皮可以画出与短诗有关的图案或是描绘其中的景象。
因为短诗是一种富有意境的文学形式,通过画出其中描述的情景或是运用寓意符号等,可以增强读者对短诗的理解和感受,也可以使书皮更加具有艺术美感。
比如,如果短诗描述的是静谧的田园风光,可以画出一个美丽的田园风景;如果短诗描绘的是爱情或是友情,可以运用象征性的图案,如心形、拼图等,来加深读者的联想。
总之,画面设计要与短诗内容相符合,来提升整个作品的品质和观赏性。
可以画一些与诗歌相关的图案,例如:花朵、鸟儿、月亮、星星、山水、人物等,也可以画一些具有意境的抽象图案,比如:水墨画的云烟、红色的涂鸦、线条交错的几何图案、创意的文字组合等等。
总之,书皮应该与诗歌的主题和风格相符,创造出一种有诗意的美感。
《春》:吹响文艺复兴的号角!
我最喜欢意大利文艺复兴时期,波提切利的名画《春》。
接受史
由于从小受兄长的影响,我也喜欢绘画艺术,后来上师范学过美术,所以对艺术品有一种天然的痴迷。朋友知道我爱绘画,送给我齐白石、徐悲鸿的画册,我闲余时随手翻翻,国画油画都十分喜爱,不是没有想过当个画家。
若要让我说最喜欢的油画,那么在达芬奇的《蒙娜丽莎》、梵高的画、鲁本斯的那些名作,甚至还应该有伦勃朗、拉斐尔的人物画,这些艺术珍宝中,我还是欣赏波提切利的这幅蛋彩画《春》!
真正谈得上,能品味出这幅画的意义来,是在生疏了绘画的多年以后。记得那是在一个养病期间的春夏之季。春节过后,村寨的锣鼓已消歇,农人已纷纷去麦田除草,我闲的无聊,翻开高中美术教材,就看到波提切利的《春》这幅画,只是这次很是入迷。身体的康复使得审美趣味极浓,感觉敏锐,感受力特强。大地回春,万物复苏,我确信我读懂了这幅画,引起强烈的共鸣。审美之门一下子打开!
内容解读
画家波提切利创作此画,是受到诗歌的启发,据传说是作为结婚贺礼送给朋友的,所以较少受到当时中世纪教条的束缚,超常自由发挥,成了他的代表作,更是直接启发了,后来的文艺复兴“三杰”达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔,吹响了文艺复兴“人性解放”的号角!影响深远。
画的内容是借神话故事,讲了一个“春天的故事”。
正中央是,“爱与美”的女神维纳斯,右边是鼓着腮“嘟嘴”象征春风的西风之神,他双手触及大地仙女春神,追求“春姑娘”,迫使她口吐花朵满溢飘洒,并沾染、装扮化身成了前面“花枝招展”的花神,鲜花铺地,象征着春天的来临。
引来女神维纳斯和小爱神,和前方正手挽手对舞的“三美神”,左边是手拿蛇杖的神使墨丘利,好似点醒大地驱散阴云。九个人物,从右向左排列,欢聚在金色的林中空地,一派春意盎然气象。
朋友在后海开了一间酒吧,晚上很是热闹,常常座无虚席。
不过,如果是冬天那又是另外一番景象,常常晚上一个客人都没有,自然也就没有歌手了,就老板自己弹钢琴,自我陶醉,而我恰恰喜欢冬天去。
赶上一个落雪的黄昏,坐在酒吧里喝一杯,看看窗外的雪景发发呆。这个酒吧最吸引我的是墙上的那幅画,老板说是宋庄的青年画家王艺杰临摹的米勒的《晚钟》。
洛日的余晖中,忙碌了一天的农民夫妻听到远方传来教堂的钟声,放下手里的活儿,站在田间默默祈祷,画面上是朴实的农民,粗糙的农具,漫天的晚霞还有地平线上若掩若现的教堂……
画外的我仿佛也听到了教堂的钟声,悠远、深沉而纯净,心便安静下来,原来艺术是可以慰籍心灵的。
我是文子心语,我来回答这个问题。
我最欣赏的一幅油画作品是:让·弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》。
让·弗朗索瓦·米勒(1814一1875)是法国十九世纪著名的农民画家。他从小就跟着父亲下地干活,十八岁开始学画。虽然一度进过画室,拜过老师,但主要还是靠自学。他曾在卢佛尔博物馆悉心研究古典大师的艺术,更把普通百姓的生活和大自然当做绘画创作的源泉。
在米勒三十五岁那年,他随着全家迁移到巴黎近郊的巴比松村定居,直到逝世。米勒在巴比松村一边从事艺术创作,一边进行田间耕作。他和农民建立了很深的友谊,并在自己的绘画中加以表现。
米勒到巴比松村后创作的第一幅油画是《播种者》,作品歌颂了大地的主人,塑造了农民朴实的形象。随后又完成了《收割者就食》、《剪羊毛者》、《正在接枝的农夫》等一系列平易近人,生活气息十分浓郁的乡土田园风格的作品。《拾穗者》是他随后创作的最为著名的油画作品。
这是一个秋收的季节。阳光柔和,田间的麦子已经收割完毕。在地平线的远处,堆放着收割的谷物。田里有三个妇女正弯着腰认真地拾捡起散落在田间里的麦穗头。一个妇女由于长久地弯腰而觉得腰部酸痛,正在稍稍地伸一伸自已的腰。三个妇女的动作自然而深沉,她们的面部处在阴影中,但她们的身躯由于光的作用,显示出很强的体积感,结实、厚重,犹如雕塑一般。正在拾穗的手格外富有情感,手指的动作是那么地形象逼真。这正是《拾穗者》描绘的情景。
米勒的《拾穗者》之所以感人至深,首先在于它的艺术魅力:a、构思的巧妙。农民生活的疾苦和贫困处处可见,画家没有撷取缺少食物的锅台、无法遮体的破衣烂衫,更没有乞讨流浪的场面,而是靠双手和汗水在空无庄稼的田间寻觅遗漏的少的可怜的麦穗。b、塑造的人物形象十分地逼真生动,站在《拾穗者》画前,就好像自己也站在了那块收割了的麦田之中。c、而产生艺术魅力的前提是画家卓越的绘画技巧。
但让笔者更钦佩的是《拾穗者》所展示的思想性:对千千万万的普通劳动者不得不靠拾麦穗去维持生计的深切的同情。这让人不由得想起李绅的《悯农》,如果一个画家一个诗人,心中没有普通百姓,目光盯住的不是周围平实的生活,是很难创作出此类作品的。
米勒的《拾穗者》曾于1857年展出于沙龙,当时并未引起人们的重视,据说只卖了2000法郎,现在它是巴黎卢佛大博物馆的精品之一。
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